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古代神话和中国人的精神迷失

4已有 1183 次阅读  2022-10-12 19:32
前面说到龙和亚当夏娃。索性再探讨一下中国的古代神话和传说。

神话,是完全虚构的历史,所有创世纪造人的故事都是神话,传说是可能有的历史。中国称商代以前为传说时代。尧舜禹是传说,没有文字记载,故事都是后人编的,但是夏代以前中国的很多部族进入农业社会,他们有自己的头头,虽然不是尧舜禹,但是总是有头领的。

三皇五帝的传说,基本是春秋战国以后丰富起来的,把他们描述得半人半神,能力神乎其神。比如《滕文公》是记录孟子给滕文公讲述如何治国的,其中一段说道:"当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人,兽蹄鸟迹之道,交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉,舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。禹疏九河,瀹济漯,而注诸海,决汝汉,排淮泗,而注之江,然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎 ?"

这是说大江大河都是大禹开挖出来的,或者让它们流入大海,或者让它们流入更大的江。仿佛古代的江河特别笨,没人疏导,就到处泛滥却不知下流流到大海。传说大禹是夏代的先祖,所以那个时代是石器时代,能够开江挖河入海,真神人也。

这种传说,说明夏商时代文明主要位于当今的河南河北江苏山东,地平河多,那时雨水应该更加丰沛,农业社会对大江大河戒恐戒惧,久而久之,便形成传说,希望神人能够降服洪涝之害。可是这完全是一厢情愿的事。古代洪水泛滥,上下两千年(公元前三千年-到周代建立),河水泛滥之后改道是常有的事,比如黄河,济水,漯水等等都不会老老实实呆在那里。改道之后换个出海口融入大海,这是自然的力量,完全不需要大禹“疏九河,瀹济漯,而注诸海”。

春秋时代之后的儒家讲这些故事,就是为贵族最高统治者脸上贴金,抹杀人民的劳动创造。比如说神农尝百草的传说,神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种,就试种,由此发明了五谷农业。可是,植物农业化是很多人很多代的努力的结果。中国大概一万年前就开始种植水稻。谷子小麦出现得晚,肯定是北方植物。能把什么植物培养成农作物,很大程度上取决于地利,美洲印地安人能培育出玉米土豆,因为那里有野生的玉米土豆。中国古代南方也能培育出芋头。这跟神农有什么关系呢?普通老农就可以了,这个部族老农培育出水稻,那个培育出谷子,最后全国就有了五谷。一个部族首领,未必下地劳作,能培育出什么农作物就是儒痴说梦。

这样的梦中国人还相信了两千多年。梦话,神话,都是不求甚解的简单化。信之则迂腐自满不求上进。五谷是神农氏的成就,江河各就各位是大禹治水的结果,人民享受成果吃吃喝喝就可以了。所以中国统治者就不把人民放在眼里。

我对一些传说的解读。

神农氏生于姜水之说,姜水在今宝鸡境内,所以有争议炎帝和神农氏是否为一人。神话炎帝和黄帝显然是周人和汉人(汉朝的书生)别有用心之作。炎帝姓姜,因为姜子牙和他的女儿姓姜,他的女儿是周武王的老婆。周武王姓姬,传说是黄帝的后代,周武王分封天下,所以周代的诸侯国贵族很多是姬姓姜姓之后。因此,要反编故事,虚构出姜姓炎帝和姬姓黄帝。并且黄帝和什么蚩尤之战,也不会比周武王打败商纣王的牧野之战规模更大,牧野之战周军大约有四万多人。

传说“黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册”,似乎完全不合理,因为,周武王是乘商军主力在东夷(山东江苏)时攻打朝歌的。并且,司马迁的史记说,姜子牙被周武王封为齐国诸侯,姜子牙在路上慢腾腾往齐国走,路人看到了说你赶路这么慢,东夷人不把你的国家占了吗?所以说,完全不是黄帝统一华夏部落,商代也不是,商人本身就是东夷人。可以说,商人的文字走向成熟,管理方国诸侯国比较多,周国是其中之一,商代实质上在走向统一。蛮夷戎狄应该是周代的概念,周代把自己的地盘之外的地方分成东西南北,把这些人叫做南蛮东夷西戎北狄。之后可以说形成了一种划地为牢的文化,自认为自己的地盘最好,没有侵略扩张野心,一些诸侯国虽然如狼似虎,但也只是满足于欺邻霸户,完全不管周天之外还有天,并且地大物博,人口稀少。

歌颂黄帝,实际上可以说歌颂周武王,因为周武王不但被称为黄帝后代,而且也可以说他“统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华”。也许,因为很多原因歌颂周武王不被人接受,一方面,周军等于用了一些奸计乘虚而入获胜,另一方面,周武王之父,周文王,也就是姬伯昌,身为西伯,是商王封的爵位,周文王死后由武王继承西伯爵位,身为商王所封诸侯,造商王的反,不但被打败的人的后裔心有不甘,其他后人也不好意思直接歌颂武王,所以以此为原型虚构一个半人半神的黄帝,成为所有人的祖先,更容易被接受一些。

为什么说黄帝也是商人的祖先呢?司马迁在“史记-殷本纪”中说:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。”封于商,赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际,功业著於百姓,百姓以平。” 而帝喾,姬姓,名俊。五帝之一。生于高辛,故号高辛氏 。司马迁说他是黄帝的曾孙。如此说来商周本来就是一家子,然而,这里说到的黄帝,帝喾,大禹,契都是传说人物。撇开传说,从另外一个角度说,商周王家本来就有可能是一家子,周文王的父亲是季厉,在商王武乙时,周部落和商朝建立了友好关系,又与商朝贵族任氏通婚,娶太任为妻室。所以,可以说文王武王是商朝的贵族之后。

按照传说,商人祖先契也算是鸟人了,既然他的母亲简狄洗澡时吞了鸟蛋就生下契。所以商人崇拜玄鸟,通常人们认为玄鸟就是燕子。后来,华夏人还是崇拜鸟,似乎感到崇拜随处可见的燕子不够神就崇拜了幻想中的凤凰。

周人的祖先传说是后稷,按照司马迁的说法,后稷的母亲踩了巨人的脚印就生了后稷。
所以这些人都是“天子”,半人半神。这些传说证明,把“天子”当做神崇拜,比直接崇拜幻想的神还糟糕。因为,神之下,人人平等,至少宗教意义上可以这样说,按照犹太人的圣经,神造人-亚当和夏娃,然后所有的犹太人都是亚当夏娃的后代,没有人可以再装神弄鬼欺骗老百姓了。而中国的天子-随便哪个浑蛋-不管是鸟蛋还是龙蛋-只要是浑蛋皇帝,都自以为是神掌握全国人的生杀予夺大权。


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发表评论 评论 (3 个评论)

  • 夜夜笙歌 2022-10-12 19:51
  • 思想 2022-10-14 09:19
    复旦教授:过分自恋不会有真正的国际话语权

    我不知不觉在分析从春秋时代之后中国人如何自吹自擂自恋不接受新观念,划地为牢没有辨证不辨真伪无法科学化。
  • 周丽 2022-11-02 00:32
    神话不是这么理解的,它是关于上古时期的潜意识,你说的那是被整理过的神话,比如大洪水,哪个文明那个时间段都有大洪水的记忆,到底洪水在哪里,怎么形成的,怎么退走的,那是该研究的,但大洪水本身毫无问题,比如半人半神,所有的文明都有那个阶段,我们并不特殊,至于什么踏巨人脚印而生,这是说明介于母系,父系转折中,后世人无法理解母系的只知其母不知其父,试图从合理性上给首领找爹……
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