我屡次说过，中国人陷入丝绸之路迷思不能自拔，认为这条路很了不起，中国人了不起，而无视丝绸之路大部分是在中国境外。更重要的是，商品经过商人倒卖才更值钱，所以，商人是主要的获利者。而中国的历史课本，也只是说波斯人来回穿梭在丝绸之路，也许可以笼统地说是西域人。横竖不是中国人。

近日研究突厥人，发现在隋唐时突厥人曾经打败过隋军唐军，唐朝需每年为突厥人纳贡，有一万匹丝布吧。突厥人跑到波斯帝国，跟波斯人说丝绸生意由突厥人来做，波斯人说好吧，突厥人运来丝绸，波斯人当面把丝绸烧了。

从另外一个角度说中国人可以拿张骞班超来吹牛，说他们如何历经万险出使西域。可是，西域人穿梭于丝绸之路和地中海如履平地，难道中国人不为自己的牛皮而羞愧吗？亚历山大打到现在的阿富汗，从马其顿到波斯到埃及到巴比伦到印度到阿富汗，驰骋万里，也远远多于从长安到阿富汗的距离。何况，他的将军在阿富汗一带还建立了希腊语帝国大夏国(Bactria)。

中国人喜欢吹嘘四大发明，可是，火药火炮造纸这类技术都是通过突厥人蒙古人征服中亚传出去的。反过来，西方重要的东西中国没有学。而阿拉伯人因伊斯兰教崛起翻译了古希拉哲学和科学文献，欧洲人后来居上。中国人没有学什么有用的东西，古罗马的水泥和石头造房技术在清朝之前已传遍欧亚。中国人现在还为没有洋钉的古代木工技术沾沾自喜，或者为什么糯米拌石灰的明长城而骄傲。可是没有洋钉就没有一系列复杂的铁工技术和大型建筑技术。明长城也没有古罗马时代的很多石头建筑结实，尽管很多这样的建筑已经毁于战火。不能把石头凿成方块或圆柱形也说明铁工技术不行，当然，如果你刻意要发展凿石刻石技术，自然会刺激铁工技术的进步。古代中国这些都不存在。外传的技术都是单向的, 却不主动接触世界学习新东西，到元朝的时候，实际上中国的文明和和很多技术已经落后于伊斯兰和基督教世界了。

中国人就喜欢自我中心汉郎自大，皇帝女儿嫁给蛮族头领哭哭啼啼，很多罗马或者东罗马皇帝的女儿被迫嫁给蛮族头领也是一样，但是至少没有文人把这些公主写得像王昭君那样凄凄惨惨。很自然，中国文化没有那么强的扩张力，结果和丝绸之路有关的这些蛮族，最后发展出的文字都不是以汉字为基础，如突厥文蒙古文都是以一种古波斯文粟特字母（Sogdian alphabet）为基础。中国人说波斯人通过丝绸之路经商，实际上就是粟特人(也称索格特)。

说道王昭君，她甚至不是公主，只能算宫女，公元前33年，南匈奴首领想做汉元帝女婿。据传，汉元帝让画师画像从宫女选妃子，昭君没有贿赂画师，画得丑没有当成汉元帝的妃子。这次就把宫女当公主嫁给了南匈奴首领。不过，这仍然是传奇化故事，真实情况应该是汉元帝赏赐了一个宫女给一个匈奴首领。昭君嫁人生子安居乐业没有那么凄惨。设想，现在西安一个女子嫁到鄂尔多斯去，就应该哭哭啼啼吗？不管怎样，文人雅士所做的“昭君出塞”无比凄婉悲凉，难怪中国人就喜欢死守家园还自以为生活在天堂。

后来才女蔡文姬(蔡琰)因董卓之乱匈奴南下被抓去，也是做了匈奴首领的夫人，生了两个孩子，呆了12年。“曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀”。故事讲曹操因蔡父没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来。蔡琰有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》传世。是讲战乱和被匈奴掳去做胡妇的悲苦，只有死活留在汉地最好。她的哀怨也是返回汉地造成母子分离的结果，如《胡笳十八拍》言：“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩於长空，六合虽广兮受之应不容”。当然，《胡笳十八拍》写得优美，也反映了当时人们对异域的厌恶。

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希腊化大夏国(Bactria)概图

唐三彩：西域乐师(基本上是粟特人).