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丝绸之路和西域人(5)

3已有 1050 次阅读  2023-01-26 19:31
“是后天子数问骞大夏之属。骞既失侯,因言曰:“臣居匈奴中,闻乌孙王号昆莫,昆莫之父,匈奴西边小国也。匈奴攻杀其父,而昆莫生弃于野。乌嗛肉蜚其上,狼往乳之。单于怪以为神,而收长之。及壮,使将兵,数有功,单于复以其父之民予昆莫,令长守于西(城)[域]。昆莫收养其民,攻旁小邑,控弦数万,习攻战。单于死,昆莫乃率其众远徙,中立,不肯朝会匈奴。匈奴遣奇兵击,不胜,以为神而远之,因羁属之,不大攻。今单于新困于汉,而故浑邪地空无人。蛮夷俗贪汉财物,今诚以此时而厚币赂乌孙,招以益东,居故浑邪之地,与汉结昆弟,其势宜听,听则是断匈奴右臂也。既连乌孙,自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然,拜骞为中郎将,将三百人,马各二匹,牛羊以万数,赍金币帛直数千巨万,多持节副使,道可使,使遗之他旁国。”

天子数问骞大夏之属,是想拥有大夏。张骞关于乌孙的传说跟几个世纪后突厥人的传说很类似,都是一个小孩被抛弃了母狼把他养大,只是那个突厥小孩长大跟狼结婚了,生了十个孩子,就有了强大的突厥。那么,按张骞的说法,乌孙受控于匈奴,汉朝此时已经打败了匈奴浑邪王,这块地方便空空荡荡,把乌孙招到此地居住,跟汉人结为兄弟,那么大夏之类也就得臣服大汉了。张骞好一个胡说八道,当初楚汉怎么就不结为昆弟啊?难怪司马迁说“骞既失侯”,看上去是因为失去博望候爵位,张骞不满,敷衍汉武帝,汉武帝就信了。
实际那时的大草原,有河流的地方谁都可以居住,当然,能否守住是另外一回事,汉武帝,司马迁这些汉人的国家理念是不符合实际情况的,一个地方,几十户人家,几百口人他们也称之为国家,客观说,那只是遥远的一块绿洲上的一个村庄,因天高皇帝远,看上去是独立的。大夏这个地方,土著人(姑且认为是波斯人吧),塞族人,希腊人,月氏人,印度人,谁没有争过啊?
张骞说服汉武帝大撒币,这样别人就会成为“外臣”了。儒家君臣就会意淫。失去官爵的张骞又捞了中郎将干干。

“骞既至乌孙,乌孙王昆莫见汉使如单于礼,骞大惭,知蛮夷贪,乃曰:‘天子致赐,王不拜则还赐。’昆莫起拜赐,其他如故。骞谕使指曰:‘乌孙能东居浑邪地,则汉遣翁主为昆莫夫人。’乌孙国分,王老,而远汉,未知其大小,素服属匈奴日久矣,且又近之,其大臣皆畏胡,不欲移徙,王不能专制。骞不得其要领。昆莫有十馀子,其中子曰大禄,强,善将众,将众别居万馀骑。大禄兄为太子,太子有子曰岑娶,而太子蚤死。临死谓其父昆莫曰:“必以岑娶为太子,无令他人代之。”昆莫哀而许之,卒以岑娶为太子。大禄怒其不得代太子也,乃收其诸昆弟,将其众畔,谋攻岑娶及昆莫。昆莫老,常恐大禄杀岑娶,予岑娶万馀骑别居,而昆莫有万馀骑自备,国众分为三,而其大总取羁属昆莫,昆莫亦以此不敢专约于骞。”

公元前119年张骞再次出使西域,到了乌孙,感到乌孙人挺怠慢他的。可是没有打过交道别人怎么掌握跟汉朝使节的礼节问题?乌孙人不愿意跑到匈奴地盘去(敦煌一带),因此,可以再反问,汉人那么多怎么就不去呢?乌孙因继位问题,“国众分为三”,老王昆莫,太子岑娶(国王大孙子)各一份,其他儿子共一份,因怕儿子大禄暗杀岑娶而这样分。不管怎样,昆莫和岑娶各拥有骑兵一万,没有讲大禄,可以认为他没有兵,可以说,这就是一个大部落,完全不算什么国家。

“骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于填、扜穼及诸旁国。乌孙发导译送骞还,骞与乌孙遣使数十人,马数十匹报谢,因令窥汉,知其广大。”
“乌孙使既见汉人众富厚,归报其国,其国乃益重汉。其后岁馀,骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。”
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