据说社论是一位基督徒王怡写的，当天就被删了。
主要的论点有：
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而薄周徐令苏的落马，其中有深意，远超过反腐的形而下议题。在新年来临之际，我们可以宣称，在今天的中国，做官已不再是一种宗教。金钱和性，已赤裸裸地成为人们获得身份认知的，普遍的和最后的救赎之道。

这意味着，你只是愤怒和震惊于高官的腐败，是远远不够的。因为大多数人对他们的愤怒与震惊中，都包含和隐藏了更深的羡慕和绝望感。人们在潜意识里说，狗日的，他们总算实现了人生目的。他们这辈子得到了所期盼的。而我们呢，我们中的许多人，在这最可怜的救赎之道上，都是局外人。

今日中国的真正危机，不是腐败，而是连同“反腐”，都与“腐败”一样，被捆绑在同一种、单向度的盼望中。换言之，谁能对这个国家还有更高的盼望？谁会对自己的人生，还有超自然的、或形而上的期许呢？如果社会的盼望，与薄周徐令苏等人的盼望；如果高校女生的盼望，与小业主的盼望，都惊人地相似。那么，把这些人抓出来示众，在社会心理的意义上，不过是使人们更加如饥似渴而已。

《圣经》中说，“只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候”。新的一年，极有可能的事，每个人仍在否定一些什么，却无法肯定什么。每个人都在忍耐，却不确定忍耐的目的。可见的令人伤感，不可见的依然不可见。

这意味着，我们对这个国家的盼望若不大过天与地，就根本算不上什么盼望。无论是顶层设计，还是民间推手了；无论反腐，还是整改；在新的一年，人民需要新的救赎。不是对于将来不可知的改变的理想，而是在一切尚未改变时，就足以安慰我们的救赎。

没有盼望的社会，也没有是非的判断力。憎恨罪人、却不憎恨罪恶本身的人，也不会生出超越的盼望。在新的一年，若没有一个高于中国的梦，中国就最终只是一个梦。