大佛顶首楞严经: " 富楼那弥多罗尼子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我旷劫来,辩才无碍。宣说苦空,深达实相。如是乃至恒沙如来秘密法门,我于众中微妙开示,得无所畏。世尊知我有大辩才,以音声轮教我发扬。我于佛前助佛转轮,因师子吼,成阿罗汉..." (1)
大佛顶首楞严经讲义: "满慈子,起座顶礼白佛,自述远因。我旷劫来,辩才无碍:此由宿命通,能忆远劫之事。辩才有四:一、法无碍辩,能说世出世法,一一名相,无不了知;二、义无碍辩,能说诸法,差别之义,通达无碍;三、辞无碍辩,能以一言,而含无边妙义,能收广义,纳在数语之中;四、乐说无碍辩,随顺众生好乐,善巧方便,而为说法。... " (2)
每一次阅读经书 对于经书中描述佛陀和他弟子们对答如流的场面 , 印象很是深刻 ,向往不已 . 我可以想像到 ,当时佛堂空间中弥漫著的喜愉 . 很多时 ,在经书的章末 ,都写有这一句‘ 闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行’. 这么欢愉的场面 , 真是不胜羡慕.
每一次我阅读 姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译的‘金刚般若波罗蜜经’ (3) . 我都能感受到这一本经书文字的优美 . 阅读如此美妙的文子 , 真是一种愉快的享受 . 读后 烦恼尽去 , 心情是特别愉快 . 可惜 ,我还没有看过富楼那弥多罗尼子的经书 . 玄奘法师能够在印度辩经多年 , 辩才定是无碍的.
我觉得 ,不能用语言来表达想讲的事物 . 是一件很痛苦的事情 . 相对来说 , 如果一个人能用非常简单的句子 , 深入浅出的来表达复杂的事物 . 那是上天赐赠的独特礼物.
在2008 的五月底 . 又见 ICLL 君复出 , 在论坛上发表有关圣经的文章 . ICLL 能用强硬的语言 , 引经据典的和教徒们辩论 . 辩论能力之强令人羡慕 . 原因之一 , 那是因为圣经只有一本.
很少人在论坛上发表有关佛法的文章 . 辩论佛教教议的更少 . 佛教有很多经书 , 许多法师用他们的一生研究佛经 . 有这么多的法师 , 但很少见这些法师们在论坛上谈论佛法.
很幸运 , 2008的六月 ,周末期间 电视 (ESPN) 直播欧洲足球锦标赛 . 能够参加比赛的球队 ,都是赢了别的球队而出线的 . 这些球队都是有一两个特别出色的球员, 带动著全队 ,而令球赛生动 , 有活力。
我希望在不久的将来 , 会有一两个佛教徒 , 这 人能有辩才无碍 ,在网站辩论佛教教议 . 使人听后能够 '拈花微笑' . 就像一场英式足球比赛里的关键角色 , 能够带动全场 ,就足够了 . 嘻嘻 . . . 喃无阿弥陀佛 . 合掌 .
注:
1 - 大佛顶首楞严经: http://book.bfnn.org/books/0082.htm
2- 大佛顶首楞严经讲义 - 第十四卷 : http://book.bfnn.org/books2/1485.htm
3- 金刚般若波罗蜜经: http://book.bfnn.org/books/0040.htm
发表评论 评论 (29 个评论)
这篇文章很有时代气息, 让枯燥难懂的佛经, 在轻松愉快地话题中让读者领悟其中的奥妙.
但我记得是白色的。 因为是殊荣, 可能是骑白象?
但我记得是白色的。 因为是殊荣, 可能是骑白象?
稍后我会再尝试的。
稍后我会再尝试的。
可惜许多人错误的认为西游记中的玄奘大师是真的。。。唉。
可惜许多人错误的认为西游记中的玄奘大师是真的。。。唉。
玄奘大师西行求学取经,历尽千难万险。其中最难的一段是八百里流沙和终年积雪的凌山。我在九十年代考察西部,路经过沙漠地带,我们当时的条件比玄奘大师所处的条件好得多,但行路还是很艰难,所以我可以想象玄奘大师穿越八百里流沙的情景。玄奘大师当时发了愿:“宁可西进而死,决不东归而生,不到天竺,誓不回头。”
经过一年多的跋涉,玄奘大师终于到了天竺。最初花了三年时间访问佛教圣地,学习梵文。到631年年底,到了摩揭陀国的那烂陀寺。那烂陀寺主持高僧戒贤法师早已在等候玄奘的到来。戒贤法师拥有‘正法藏’之称,本来,在早些年已病重,有圆寂之意,是文殊菩萨,观世音菩萨,和弥勒菩萨化现成天人请戒贤法师带病住世,等待并授法从震旦国来的学者。戒贤法师自等来玄奘后,身体也逐步好转了。
玄奘大师烂陀寺学习多年,取得优异成绩,后来,他又漫游讲经印度东部、南部、西部各处,巡礼圣迹,访求名师。两年多以后重返那烂陀寺。戒贤法师请他在寺内讲经。
那时候,戒日王朝盛极一时,戒日王是天竺威望最高的一个国王。戒日王在都城曲女城(现在印度北方邦卡瑞季)举行了一次规模空前的佛法辩论会。642年十二月,辩论大会开始。到会的有天竺十八个国王、三千个深通教义的高僧,还有那烂陀寺僧徒一千人,婆罗门教和其他各界人士二千多,再加上随从人员,总共不下一万人。玄奘大师是主讲人,叫做论主。玄奘在会上宣读了他用梵文写的论文,折服四座。十八天的会期,没有一个人驳倒他的论点。大会结束的那天,戒日王送给他金钱一万,银钱三万,僧衣一百领。按照当地风俗,戒日主请玄奘坐上一头装饰华丽的大象,绕场一周,两旁贵臣护卫,群众欢呼雀跃,印度人民对他极尽赞颂和尊敬!从此,玄奘大师享誉‘大乘天’的称号。
唉,我们一般学佛人,学佛贵在得身心益处,不在于有多少佛学学问的。如果把佛法作学问对待,那就有违佛祖的本怀。世间的学问已让我们够辛苦的了,还没放下世间学问的束缚,又跳进佛法学问的束缚,那是苦上加苦。其实,文字经书不过是指月之指,如果我们能因指见月,则大可放下指月之指。真正的佛法毕竟不在文字上,而在我们各自的心灵之内。如果我们真正明白了我们的心,那么一切佛法不用外求。就象要欣赏一处风景名胜,最好还是身临其景,靠看地图得来的感觉毕竟不是最真切的。 说到心灵中最真实的佛法,NianCaoXi也惭愧。
玄奘大师西行求学取
佛教中多有乘大象的事。中国最有名的四大菩萨之一普贤菩萨是乘大白象的。
在佛书上常看到心善福厚的女士梦到骑大白象的高僧或菩萨而来,而后就有孕了,这常常是圣者来投胎。
佛教中多有乘大象的事。中国最有名的四大菩萨之一普贤菩萨是乘大白象的。
在佛书上常看到心善福厚的女士梦到骑大白象的高僧或菩萨而来,而后就
谢谢更正。
玄奘大师西行求学取
通常的情况是,我们刚听闻佛法时很兴奋:啊,还有比成仙更好的事啊!可是,过一阶段后,就不那么珍惜了,精神疲软了,很难再上台阶。所以,我也要常诵<<华严经>>“普贤行愿品” 给自己打气。不然,处于忙碌尘劳中,心易放逸。惭愧惭愧。
玄奘大师西行求学取
不过是随缘而说而已,不值得专门放置某处。过去我在“文学城”写了不少贴子,“文学城”网站系统把贴子自动地放置到了博客里面,我发现后,全删了,仅留下一个“拈花微笑,不立文字”。
很高兴能与您们交流。您的学问很广博。
不过是随缘而说而已,不值得专门放置某处。过去我在“文学城”写了不少贴子,“文学城”网站系统把贴子自动地放置到了博客里面,我发现后,全删了,仅
谢谢你参与这个讨论。
不过是随缘而说而已,不值得专门放置某处。过去我在“文学城”写了不少贴子,“文学城”网站系统把贴子自动地放置到了博客里面,我发现后,全删了,仅