大医生小医院
（第一部—佛教医学伦理）
川田洋一著 - 圆明译
学术俱优的模范生
日本某位医学教授说：‘医生要具备三项要素，就是学、术、道三项，缺乏任何一项都不能行医。如果不懂医道，就不是医生，不懂医道的人，没有资格当医生。’
本质上，医学含有伦理特性，原因是医学完全以人类为对象，所谓‘医者仁术也。’
世尊心目中的良医，要兼备医学、医术和医道。世尊教诫天下的医生们，除了全力精研医学，讲究医术以外，对病人尤其要怀有慈悲心。
医学与医术俱优，又充满爱心和理解生命的医生，才是世尊理想中的医生。
《金光明最胜王经》记载的持水与流水，无疑兼备上述的三项条件。
不妨先看日本日莲大圣人赞扬约两位东方名医——耆婆与扁鹊。他在《御书》上记述：‘以上四百零四种病，幸由持水、流水、耆婆和扁鹊等人，用方药医好。’
再看《金光明最胜王经．除病品．第二十四》：
佛告诫菩提树神善女天说：‘你仔细听著，好好思念著，我现在要向你讲解十千天子的本愿因缘。在过去无思不可思量阿僧祇劫时，有一位佛出世，名字叫宝髻如来……这位佛灭后，像法中有一位天自在光王，名叫天自在天，常常用正法教化人民。犹如父母疼爱子女。该国有一位长者，名叫持水，他精通医学，懂得医科的八术，他善于医治众生的苦恼，包括四大不调和的疾病。不论医学、医术和医道都十分卓越，不愧为天下名医。’
持水向流水教授医术时，曾经这样说：‘八术是针刺、伤破、耳疾、鬼神、恶毒，以及孩童、延年益寿、增强气力。’
这显然是当时医学上的分科，就像现在的内科、外科和妇产科。
‘针刺’：相当于现在的外科；用针刺来治疗颈部以上若干疾病。
‘伤破’：即现在的外科；剖开炎症、脓疡来治疗。
‘身疾’：相当于现在的内科；靠药物的服用来医治。
‘恶毒’：服用阿伽陀药，消除体内的毒气，属于泻毒作用。
‘孩童’：即现在的小儿科。
‘延年’：保持青春的秘诀。
‘增强气力’：增强气力、刺激性欲的方法。
所谓盖世名医，意指上述八术都能得心应手，应病治疗。
再谈那位持水的儿子，取名‘流水’，佛经上记载：
持水长者的独生子，名叫流水。他长得相貌堂堂，为人乐观。生性聪敏，对于诸论、书画、算术等无一不通。
某年，国内的无数众生，都备受流行病困扰，家家都没有欢乐。
流水目睹百姓叫苦不迭，涌起了大悲心。不禁暗自思量：‘我父亲精通医科，擅长八项医术，虽然有本事医治百姓的病苦和四大的不协调，无奈年老力衰，身体虚弱，必须靠扶持才能走动。这样，当然不能走到各地去看病、救苦救难，眼前有无量众生都患重病，国内也无人能够治疗他们。我只有去拜访是大医生的父亲，问他有关治病的秘诀和妙方，若能学会医术，我必须到各地去治愈众生的疾病，让他们日夜安乐。’
待续 ...
来源：http://bookgb.bfnn.org/books2/1853.htm#a02
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