【世间自在王佛知其高明。志愿深广。即为宣说二百一十亿诸佛刹土功德严净广大圆满之相。应其心愿。悉现与之。说是法时。经千亿岁。】

‘世间自在王佛知其高明’。‘高’是崇高、高超，指持戒、禅定超过世间。‘明’是明哲、明智，指智慧明朗，照了诸法。‘志愿深广’，所发的志愿深远广大。远至未来没有穷尽，普摄一切没有遗漏，所以叫做‘深广’。‘即为宣说二百一十亿诸佛刹土功德严净广大圆满之相’。

世自在王佛就宣说了二百一十亿佛国。为什么二百一十亿呢？这有两个解释：一《华严经华藏世界品》佛刹莲华世界海有二十重，每一重有二百一十微尘数的佛国。本经也是二百一十亿，正好相合。看来是用二百一十亿代表二百一十微尘数，也就代表无量的佛国。二《大智度论》讲：佛导法藏比丘遍至十方。佛把他导引到十方，显示种种的佛国，令法藏从中选择净妙之国，以自庄严他所愿成的国土。可见佛所显示是十方种种佛刹。根据以上两种意见（（1）二百一十亿暗括无量，（2）佛导法藏遍至十方），所以二百一十亿是指十方无量佛刹，因此法藏比丘所摄佛国能胜过一切佛土。

世自在王佛宣说种种国土功德严净（庄严清净）、广大圆满（圆是圆明、圆融，满是具足，所以圆满就是《华严》的圆明具德）的无边的妙相，为了满足法藏菩萨的心愿，就全部都显示与宣说了。说法的时间，经过千亿岁。时间长短，本无定格。现在人寿不到百岁，弥勒下生时，人寿八十万岁。

至于所显佛土其中有没有秽土，过去有争论。但根据净影大师对本经经文的分析，以及《悲华经》的经文，所示佛国其中应该包括秽土。本经法藏比丘于见土闻法后，就思考所见佛国的‘天人善恶。国土粗妙’。若是人恶国粗，那就是秽土呀。还有《悲华经》说：所现佛国，‘或有世界严净妙好，乃至或有世界有大火灾’。可见当日所示诸佛国中，包括秽土。