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李叔同說佛 - 南閩十年之夢影 - 善恶因果报应和佛菩萨的灵感道理( 15 )

2已有 9127 次阅读  2015-12-12 10:42   标签李叔同說佛 
               李叔同說佛

              作者:李叔同

 

续 ... 

5 - 南閩十年之夢影

 
一九三一年九月,广洽法师写信来,说很盼望我到厦门去。当时我就从温州动身到上海,预备再到厦门;但许多朋友都说:时局不大安定,远行颇不相宜,于是我只好仍回温州。
 
直到转年(即一九三二年)十月,到了厦门,计算起来,已是第三回了! 到厦门之后,由性愿老法师介绍,到山边岩去住;但其间妙释寺也去住了几天。那时我虽然没有到南普陀来住; 但佛学院的学僧和教职员,却是常常来妙释寺谈天的。  
 
一九三三年正月廿一日,我开始在妙释寺讲律。  这年五月,又移到开元寺去。当时许多学律的僧众,都能勇猛精进,一天到晚的用功,从没有空过的工夫;就是秩序方面也很好,大家都啧啧地称赞着。  
 
有一天,已是黄昏时候了! 我在学僧们宿舍前面的大树下立着,各房灯火发出很亮的光;诵经之声,又复朗朗入耳,一时心中觉得有无限的欢慰! 可是这种良好的景象,不能长久地继续下去,恍如昙花一现,不久就消失了。但是当时的景象,却很深的印在我的脑中,现在回想起来,还如在大树底下目睹一般。这是永远不会消灭,永远不会忘记的啊!  
 
十一月,我搬到草庵来过年。一九三四年二月,又回到南普陀。当时旧友大半散了;佛学院中的教职员和学僧,也没有一位认识的!  我这一回到南普陀寺来,是准了常惺法师的约,来整顿僧教育的。后来我观察情形,觉得因缘还没有成熟,要想整顿,一时也无从着手,所以就作罢了。此后并没有到闽南佛学院去

  讲到这里,我顺便将我个人对于僧教育的意见,说明一下:  我平时对于佛教是不愿意去分别哪一宗、哪一派的,因为我觉得各宗各派,都各有各的长处。但是有一点,我以为无论哪一宗哪一派的学僧,却非深信不可,那就是佛教的基本原则,就是深信善恶因果报应的道理。 善有善报,恶有恶报;同时还须深信佛菩萨的灵感! 这不仅初级的学僧应该这样,就是升到佛教大学也要这样! 

善恶因果报应和佛菩萨的灵感道理,虽然很容易懂; 可是能彻底相信的却不多。这所谓信,不是口头说说的信,是要内心切切实实去信的呀!  咳!这很容易明白的道理,若要切切实实地去信,却不容易啊!  我以为无论如何,必须深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理,才有做佛教徒的资格!  

 

须知善有善报,恶有恶报,这种因果报应,是丝毫不爽的!又须知我们一个人所有的行为,一举一动,以至起心动念,诸佛菩萨都看得清清楚楚!  一个人若能这样十分决定地信着,他的品行道德,自然会一天比一天地高起来!  要晓得我们出家人,就所谓“僧宝”,在俗家人之上,地位是很高的。所以品行道德,也要在俗家人之上才行!  

 

倘品行道德仅能和俗家人相等,那已经难为情了! 何况不如? 又何况十分的不如呢?…… 咳!……这样他们看出家人就要十分的轻慢,十分的鄙视,种种讥笑的话,也接连地来了。 ……  记得我将要出家的时候,有一位在北京的老朋友写信来劝告我,你知道他劝告的是什么,他说:“听到你要不做人,要做僧去。……”  咳! ……我们听到了这话,该是怎样的痛心啊! 他以为做僧的,都不是人,简直把僧不当人看了! 你想,这句话多么厉害呀!  

出家人何以不是人? 为什么被人轻慢到这地步? 我们都得自己反省一下! 我想这原因都由于我们出家人做人太随便的缘故; 种种太随便了,就闹出这样的话柄来了。 

至于为什么会随便呢? 那就是由于不能深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理的缘故。倘若我们能够真正生信,十分决定地信,我想就是把你的脑袋斫掉,也不肯随便的了!  以上所说,并不是单单养正院的学僧应该牢记,就是佛教大学的学僧也应该牢记,相信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感不爽的道理!  

就我个人而论,已经是将近六十的人了,出家已有二十年,但我依旧喜欢看这类的书!——记载善恶因果报应和佛菩萨灵感的书。我近来省察自己,觉得自己越弄越不像了! 所以我要常常研究这一类的书:希望我的品行道德,一天高尚一天; 希望能够改过迁善,做一个好人; 又因为我想做一个好人,同时我也希望诸位都做好人!  这一段话,虽然是我勉励我自己的,但我很希望诸位也能照样去实行!  

 

关于善恶因果报应和佛菩萨灵感的书,印光老法师在苏州所办的弘化社那边印得很多,定价也很低廉,诸位若要看的话,可托广洽法师写信去购请,或者他们会赠送也未可知。  

以上是我个人对于僧教育的一点意见

 

 

 

续 ...  

来源:http://www.book853.com/show.aspx?&id=1715&cid=11

 

 

 

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