洪丕謨精品集：話佛93章
苦、集、滅、道“四聖諦”
续 ...
一个秋月皎洁的晚上， 我当时供职的华东政法学院史焕章院长偕夫人屈驾寒舍小坐。 闲聊中，史院长谈起佛教 “八苦”， 确实很有道理。 他扳起手指， 数说 “八苦”： 生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五盛阴苦。 史学长娓娓道来， 如数家珍， 可见他知识广博， 对于佛教教义， 颇有涉猎。
“八苦” 为佛门 “四圣谛” 之一。 “四圣谛” 也称 “四谛”， 为苦谛， 集谛， 灭谛， 道谛 的合称。 当年佛教创始人释迦牟尼成道后， 在古 印度婆罗奈国的鹿野苑 初次对陈述等五个比丘宣讲四谛， 八正道等原始佛教基本教义， 佛教史上称这次说法为 “ 初转法轮 ”。
为什么要把说法称之为“转法轮”呢 ？ 原来 “轮” 一是说佛法的意义， 好比碾米的轮， 能够碾破糠秕， 以譬喻佛法能够破除烦恼; 二是说佛法犹如舟车的轮， 能够通行抵达目的地，以比况佛法能达到常， 乐， 我， 净 的四德涅槃之地。
“转” 有转迷为 悟， 转染为净， 转凡为圣， 使众生能够有所转变的含义。 为此之故， 所以佛教界把释迦牟尼 在鹿野苑的第一次说法 ，称之为“ 初转法轮 “。
待续 ...
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