洪丕謨精品集:話佛93章
“化城”的光環
续 ...
和善财童子五十三参的故事比较, 五十三参是说, 求道者必须一步一个脚印, 历经磨难困苦, 才能最终有所收获, 达到成功的彼岸; 化城的故事则开启担负着培养人才的职责、 为人老师的人, 如果想要将学生从出发的此岸, 引渡到成功的彼岸, 尤其是在碰到困难险阻时, 你又该做些什么呢?
佛理通于儒理。 《论语·子罕》 中颜回喟然叹曰: “夫子循循然善诱人, 博我以文, 约我以礼, 欲罢不能。” 正是由于孔子的循循善诱, 才使得颜回在学习求道的道路上, 一天一天地有所进步, 以至于到了 “欲罢不能” 的地步。
“化城” 一词, 到了后来, 由于词义的变化, 人们又常把它指作寺院。 唐代诗人王维有 《登辨觉寺》一诗, 说: “竹径从初起, 莲峰出化城。” 就以 “化城” 当做寺庙入诗。
“化城” 一词, 到了后来, 由于词义的变化, 人们又常把它指作寺院。 唐代诗人王维有 《登辨觉寺》一诗, 说: “竹径从初起, 莲峰出化城。” 就以 “化城” 当做寺庙入诗。
再变一步, “化城”又成了虚幻人生的代名词。 元代张仲深在《送金上人》一诗中说: “自知浮世一化城, 愿结跏趺面墙坐。”
但无论如何, 佛门 “化城” 故事透射出来的智慧光环, 对于今天的教育工作者来说, 该是不会没有借鉴的吧?
但无论如何, 佛门 “化城” 故事透射出来的智慧光环, 对于今天的教育工作者来说, 该是不会没有借鉴的吧?
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