洪丕謨精品集：話佛93章
拔除欲箭，究竟安穩
续 ...
比较中西价值观念， 佛门 “拔除欲箭， 究竟安稳” 的智慧， 竟和西方哲人一些至理名言， 不谋而合。
赫拉克利特说得幽默：“如果幸福在于肉体的快感， 那么就应当说，牛找到草料吃的时候， 是幸福的。”
结合现实， 爱因斯坦的自我表白也意味深长：“人们努力追求的庸俗的目标——财产、 虚荣、 奢侈的生活， 我总觉得都是可鄙的。” 同时剖析道：
不管时代的潮流和风尚怎样， 人总可以凭着自己宝贵的品质， 超脱时代和社会， 走自己正确的道路。 现在， 大家都为了电冰箱、 汽车、 房子而奔波、 追逐、 竞争。 这是我们这个时代的特征了。 但是也有不少人， 他们不追求这些物质的东西， 他们追求理想和真理， 得到了内心的自由和安宁。
如果不是生活必需， 一个人一旦沉湎于奢侈的物质享受， 便就难免入于庸俗一路， 而爱因斯坦则高蹈绝俗、 壁立千仞， 超脱于尘世之外， 在内心的自由和安宁中， 为人类的文明进步， 做出了卓著的不灭贡献。
除了晓谕世人，契诃夫的一席话， 更是带着一种警戒的口吻。 他告诫世人：“人生的快乐和幸福不在金钱， 不在爱情， 而在真理。 即使你想得到的是一种动物式的幸福， 生活反正也不会任你一边酗酒， 一边幸福的， 它会时时刻刻猝不及防地给你打击。”
再宕回一笔， 佛门《俱舍论》第一卷有偈道：
趣求诸欲人， 常起于希望;
诸欲若不遂， 恼坏如箭中。
可见， 一旦拔除欲箭， 便就身住清凉世界， 智灯慧炬， 明我道心了。
趣求诸欲人， 常起于希望;
诸欲若不遂， 恼坏如箭中。
可见， 一旦拔除欲箭， 便就身住清凉世界， 智灯慧炬， 明我道心了。
有求皆苦， 无欲则刚。 人到无求品自高。 待到欲箭一旦拔除， 你还将惊喜地发现， 非但此时此刻， 慧炬常明 ，心住清凉世界， 而且是那么地充满勇气， 充满活力， 竟至入于无所畏惧、 宠辱皆忘的理想境界了。
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