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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文十六:若唯本有,转识不应与阿赖耶为因缘性。如契经说:诸法于识藏,识于法
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文十四:有情本来种性差别。不由无漏种子有无,但依有障无障建立。如瑜
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文十二:有义,种子皆熏故生,所熏能熏俱无始有。故诸种子
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文十一:又诸有情,既说本有五种性别,故应定有法尔种子,
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文十:此中有义,一切种子皆本性有,不从熏生,由熏习力但可增长。如契
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文九:诸有漏种与异熟识,体无异故,无记性摄。因果俱有善等性故,亦名
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文六:此中何法名为种子,谓本识中,亲生自果,功能差别。此与本
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文三:此是能引诸界、趣、生,善不善业异熟果故,说名异热。离此,命根、众
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 第二篇 异熟能变识诠释 (本篇颂文:初阿赖耶识,异熟一切种,不可知执受,处了常与触,作意
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简明成唯识论白话讲记 ( 第一篇 释归敬颂 释难破执 标宗归识 彰能变体 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 待续 ... 论文二:此三皆名能
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