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标题: 印度的社会等级制度 [打印本页]

作者: 枫兰 时间: 2012-1-28 12:23 标题: 印度的社会等级制度

本帖最后由 wellforget 于 2012-1-28 11:26 编辑

之前看到了这个帖子：揭秘印度古老“圣女”习俗。 http://www.yayabay.com/forum/vie ... p;page=1#pid4751350

想说大家也许不知道，印度的等级制度是相当森严的。高等级的人是不可以和低等级的人通婚的（楼主有个同学就是因为这样差点嫁不出去）。然后每个等级的人的习惯都不一样。基本上，如果是最下等的人（pariah), 那么就会长期受到社会歧视。而且在印度开口问别人的等级是一件十分不礼貌的事情，很可能激怒别人。

我记得日本也是有等级制度的。了解的人可以说说是个什么情况。

------------------------------------以下为转帖------------------------------------------------------

虽然现在印度的种姓繁多，但终归有几个大的等级：

　　第一等级：最高贵的婆罗门：掌管精神世界的神职人员。

　　第二等级：刹帝利：掌管世俗权利的国王和武士。

　　第三等级：吠舍：从事农业，牧业，手工艺，商业的公民。

　　以上三大种姓是印度教的高种姓，可以学习经书，获得精神上的重生，所以也叫“重生种姓”。

　　识别方法：这三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志，就是佩带“圣线”，在高种姓男孩出生后要进行佩带“圣线”的仪式，“圣线”由3股拧成，婆罗门男孩佩带棉线，刹帝利男孩佩带亚麻线，而吠舍男孩佩带毛线，作为高种姓的标志，所以当你看到一个印度男人，只要看看他的手腕就知道他的种姓位置了，如果有线圈说明他出身高种姓，然后只要辨别一下线圈的质地，他所属的种姓大的等级就明了......如果没有圣线，说明他可能来自低种姓或贱民，或者是非印度教徒的信仰其他宗教的印度人......印度人服装多是短袖或把袖子挽起来，所以很一目了然的哦：）

　　接着说，在这3大高种姓之下，就是印度教低种姓，其实种姓制度并不复杂，只有一个低种姓大类，那就是奴隶种姓“首陀罗”在现在的印度他们大都从事苦力等体力劳动，比如打扫卫生，车夫，工地工人，搬重东西的脚夫.....虽然都是从事体力劳动也有区分，比如有扫低的种姓，洗衣服的种姓等，这从他们的姓名上已经标注的很清楚，而且扫地的种姓不能洗衣服，洗衣服的种姓不能打扫厕所，打扫厕所的种姓是最低贱的，所以从事最低贱的劳动.....他们是没有资格佩带圣线的，也没有资格学习经书，如果他们敢朗诵经文要被割掉舌头的，但是他们还不是印度社会中最生活最痛苦的人......

　　在低种姓之下还有一群被排除在种姓之外的印度人---“贱民”！

　　他们是最痛苦的人，从事着最肮脏低贱的工作，他们也被称为“不可触摸者”，如果哪个印度人不小心碰到了贱民会被认为受了“污染”，要请祭祀做法式来消除，贱民没有受教育的权利，不被允许学习宗教经文，不允许进入寺庙，不许进入商店等公共场合，不能在公用的饮水处喝水，不能和其他人并肩行走，甚至如果他们的影子碰到别人都是不允许的，自古贱民经常因为无意中冒犯其他人而被活活打死，烧死，无人来管，他们不被允许融入印度社会，一般都是居住在单独的偏僻村落.....是生活习惯上，贱民也有禁忌，比如印度是个喜爱佩带首饰的民族，但贱民妇女不允许佩带首饰...贱民男人下雨天不许打伞，不能穿鞋......当然印度几千万贱民也在进行抗争，历史上曾有一位贱民出身的总统，但毕竟是特例.....

　　印度的种姓不仅是等级的标志，它影响到印度教徒生活的方方面面，比如种姓内部婚配，一般人们只会在同种姓中寻找配偶，一些严格的教徒甚至在必须要求对方是相同亚种姓，印度男人可以娶比自己低一个种姓的女人为妻（称为顺婚，是男性特权），而女人却不能嫁给比自己低种姓的男人（这是逆婚），这种情况将有有辱家族门风的大事，此女将被开除出自己的种姓，她的孩子也将会沦为贱民，为人欺辱。

　　除了内部婚配，印度教徒还必须从事自己种姓所规定的职业，而不能自由求职，不能从事比自己种姓低，或者高的职业，也许你会说这职业和种姓有什么关系，谁能看出来呢？其实不然，在印度教内部有些严格的规定，比如一个人经营一个小工艺品店铺，那他十有8，9是吠舍种姓，种姓和姓名也有直接关系，如果这个人的姓氏是“古普塔”那他200%是吠舍，如果一个人是寺庙的祭祀，那绝对是婆罗门跑不了！当然也有家庭破败的婆罗门从事低等的工作比如厨师，因为婆罗门做的饭菜所有种姓都可以吃，而低种姓做的饭，高种姓是绝对不能吃的，也有发迹的低种姓受了教育踏上仕途的，但毕竟是极少的。

作者: vielleicht 时间: 2012-1-28 21:42

我至今觉得这是一个神奇的国家
王侯将相宁有种乎，印度人大概是讲不出来的

作者: asfeather 时间: 2012-1-31 03:08

我感到好奇的是，如果一个人离开家乡到外地生活的话，ta是不是可以随便编个名字了？那不是姓什么都行了吗反正也没人知道他以前从事什么职业。而且现在的印度可能有严格的户籍了，但古代的户籍应该管制很松吧，那自己编造名字不是很容易吗？

作者: hayasaki890180 时间: 2012-1-31 09:03

本帖最后由 hayasaki890180 于 2012-1-31 21:06 编辑

我感到好奇的是，如果一个人离开家乡到外地生活的话，ta是不是可以随便编个名字了？那不是姓什么都行了吗反 ...
asfeather 发表于 2012-1-31 15:08

古代離鄉背井的機會不大吧，我猜
而且上層的階級都是外來的亞利安人，下層的大多是原生的達羅毗荼人
種族不同，光看長相就可以辨別了吧(好像是膚色上有區別，前者白皮膚，後者黃皮膚的樣子)

作者: 枫兰 时间: 2012-1-31 09:03

我感到好奇的是，如果一个人离开家乡到外地生活的话，ta是不是可以随便编个名字了？那不是姓什么都行了吗反 ...
asfeather 发表于 2012-1-31 02:08

好像据说在大城市求职是没有问题的，一般来说是结婚的时候比较看重这个，还有就是在山村也比较看重出身。具体情况我也不是很了解，但是据说是真的很严重。

作者: qazseless 时间: 2012-2-2 19:57

好奇怪啊！直接以家族姓氏分贵贱吗？
搁咱们这，就是比如，张王李赵是贵族，某姓氏是贱民？？？
这咋产生的？贱民们就自甘下贱？就没人想反对吗？？？

作者: hayasaki890180 时间: 2012-2-3 10:18

本帖最后由 hayasaki890180 于 2012-2-4 22:10 编辑

好奇怪啊！直接以家族姓氏分贵贱吗？
搁咱们这，就是比如，张王李赵是贵族，某姓氏是贱民？？？
这咋产生的？贱民们就自甘下贱？就没人想反对吗？？？
qazseless 发表于 2012-2-3 07:57

古印度文明是個很和諧的社會，城市文明，公共設施也非常進步
但是因為不明原因而衰落

後來來自西亞的亞利安人從北方入侵印度河流域
為了保持血統純正，他們以種姓制度區分階級(外來的亞利安人階級比較高，原住民則階級比較低)
為了避免反抗的心理，他們崇信印度教，並以輪迴因果的說法來解釋階級的產生

因此下層的人民多因此安份守己，寄望來世

當然也不是沒有人反對階級，例如釋迦頭悉達多王子因此創立佛教(不過佛教在印度並不盛行)
現代官方當然是反對種姓制度，但是鄉下以及落後地區的觀念當然是比較陳舊的，階級森嚴

我是聽說賤民們如果想要翻身的話，通常有兩條路可走：
一是去大都市尋找出路
二是改信相對人人平等的伊斯蘭教

作者: qazseless 时间: 2012-2-3 16:56

古印度文明是個很和諧的社會，城市文明，公共設施也非常進步
但是因為不明原因而衰落

後來來自西亞的 ...
hayasaki890180 发表于 2012-2-3 22:18

本来还想说是不是和元朝那会儿有点像，查了下结果震惊了！！！！
雅利安人是公元前14世纪左右就入侵了，那个时候的人多么蒙昧无知的，还不是统治者说什么是什么！就像一个刚启蒙的小孩，直接给这些侵略者以宗教的幌子教歪了！可怜的印度人们啊！！！
所以说印度的种姓制度源远流长啊，比咱国家的儒家思想影响还深刻呢，靠！
不知道什么时候，他们才能真正人人平等 TAT

作者: qyangroo 时间: 2012-2-3 17:32

印度掌权的高种姓精英很愿意维持这种状态到永远的，而某些打着低种性旗号的政党则利用低种姓这个话语权来谋取政治资源，

底层老百姓都是打酱油的，被黑社会组织或者被有心人动员着去投完票就木有他们的事了。

作者: what261 时间: 2012-2-6 08:15

不知道这个种姓制度和民主制度有没有冲突

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