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标题: [生活] 深入印度农村探穷苦百姓的真实生活 [打印本页]

作者: XSQ1977710 时间: 2011-12-16 21:17 标题: 深入印度农村探穷苦百姓的真实生活

日前，摄影师Sanjit Das深入到印度农村地区，与村里的低级种姓的村民在一起，亲身体验低级种姓近乎原始的传统生活方式。在这里，种姓制度在很大程度上决定他们的职业、社会地位、人际关系、配偶的选择等等。

印度种姓制度源于印度教，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣阶层，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。刹帝利即武士阶层，为第二种姓，仅次于婆罗门，负责行政管理和作战。吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易。首陀罗为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。同时，各种姓派生出许多副种姓（或称亚种姓、次种姓），进而衍生出更多分支。

除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。

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作者: XSQ1977710 时间: 2011-12-16 21:18

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作者: XSQ1977710 时间: 2011-12-16 21:19

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作者: XSQ1977710 时间: 2011-12-16 21:20

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作者: XSQ1977710 时间: 2011-12-16 21:22

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作者: XSQ1977710 时间: 2011-12-16 21:22

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作者: XSQ1977710 时间: 2011-12-16 21:23

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作者: 鱼的微笑 时间: 2011-12-16 22:17

和中国农村差不多吧，种姓制度听着真可怕

作者: wxrrxw 时间: 2011-12-16 22:42

印度的阶层制度太可怕了

作者: byewind 时间: 2011-12-17 00:31

种姓制度那就是永无出头之日啊!!

作者: may1218 时间: 2011-12-17 02:23

佛教国家怎么还有等级划分，不是说众生人人平等吗？

作者: susayoko 时间: 2011-12-17 03:54

感觉上回到古代去了~

作者: 小小的爱 时间: 2011-12-17 04:47

什么和中国农村差不多啊
我家以前没拆迁时也属于农村的
但我从小没下过地只摸过田螺，没干过重活
我外婆家更偏好像也没有那样的房子，不清楚
有比较才会知道其实自己很幸福

作者: mooncu 时间: 2011-12-17 05:38

種性制度真的很可怕阿...

作者: vivianshi007 时间: 2011-12-17 06:02

我为什么觉得比国内的好多照片看着已经好多了。。。

作者: dansy 时间: 2011-12-17 08:22

偶的感觉同楼上，有些贫困的地方有过之而无不及

作者: helingsu 时间: 2011-12-17 08:26

印度的阶层制度太可怕了

作者: m0564z 时间: 2011-12-17 08:29

哪里都一样~有富人、有穷人。

作者: mikai 时间: 2011-12-17 08:45

印度本来就很穷，电影里的都是假的……

作者: vielleicht 时间: 2011-12-17 09:02

想想还是觉得不可思议

作者: 够够机器猫 时间: 2011-12-17 09:04

那些个觉得和中国农村差不多的，我真不知道他们生活在什么地方.....

作者: jigan 时间: 2011-12-17 10:28

感觉跟我国的农村差不多……就是阶层制度太可怕

作者: 楊樂多 时间: 2011-12-20 07:38

回复 11# may1218

佛教和印度教(又稱婆羅門教)是不一樣的

佛陀在未出家以前，曾是婆羅門教的遵行者，有深入的學習和領會。之後對於婆羅門教的主張，提出了不少新的看法。

例如：印度教說有「我」，佛教則說「無我」；印度教說「梵」為宇宙之體，佛教則說諸法因緣生滅的本體是空；印度教嚴格區分階級制度，佛教則提倡一切眾生平等；後期印度教的派別中出現以苦行或樂行的修持，佛教則主張「中道」為修行原則等。

入佛家修行的人，師父取法號但不取姓，有一種說法是:佛陀有感於種姓制度帶給百姓的痛苦，所以入佛教的人都會跟著佛陀姓釋迦摩尼，表示眾生皆平等。

作者: bao 时间: 2011-12-22 02:50

好像是油画啊

作者: saturnschnee 时间: 2011-12-22 13:13

那些个觉得和中国农村差不多的，我真不知道他们生活在什么地方.....
够够机器猫发表于 2011-12-17 08:04

請搜尋"雲南貧困小學"......如果你從不知道......他們很需要我們伸出援手......最少不要把他們遺忘在社會角落......

作者: saturnschnee 时间: 2011-12-22 13:22

什么和中国农村差不多啊
我家以前没拆迁时也属于农村的
但我从小没下过地只摸过田螺，没干过重活
我外婆 ...
小小的爱发表于 2011-12-17 03:47

別生氣,中國太大了......可是確實是有許多偏遠地方仍然達不到溫飽的最低要求......你我和多數人都是幸運的,但......看過一眼所謂貧困,才知道那有多可怕......貧困的地方也確實存在在中國的土地上......

作者: 清风不识字 时间: 2011-12-23 09:24

感觉那些印度人的生活状况还不算太糟，大概是因为穿着的关系吧，照片里的那些房子破破烂烂，但那些人身上的衣服却大多算光鲜了，完全没有陈旧感的样子，更加没有看到有补丁的地方。当然我不大清楚印度平民的生活情况，不晓得他们吃的方面是什么情况了。主要那个种姓制度让人听着太绝望了，几千年都没有翻身之日啊，那得多少代人了。

作者: jjj金晶晶 时间: 2011-12-24 00:50

曾今看过一部纪录片，是讲述柬埔寨的底层生活的，都是很苦的一群人，但是没办法的，历史，传统是很难被改变，甚至消失的。

作者: 小睡 时间: 2011-12-26 00:11

本帖最后由小睡于 2011-12-25 23:29 编辑

佛教国家怎么还有等级划分，不是说众生人人平等吗？
may1218 发表于 2011-12-17 01:23

印度信佛教的人远远比不上信伊斯兰教的多，除了佛教还有很多其他宗教，而且佛也不是平等的，按照原生态佛教其实从某种角度来说是歧视女人的，一点也不平等，平等的只是信仰他的权利。

释迦摩尼主要的思想如下：　　
　　一．女人有臭秽不净，恶口等九恶法。女人有三障十恶。　　
　　二．女人难上西天，要经变性手续(女转男身)。
　　　　女人若好好”受持读诵如法劳无功修行“可以变性。　　
　　三．女人不能做人间转轮法王。女人不能做仞利天的帝释天主。女人不能做魔王。
　　　　女人不能做初禪天的大梵天王。女人难成佛 (『作如来无所著等正觉』）。　　
　　四．女人使佛教的正法期减少了五百年。本来佛教可以有一千年的正(不偏不杂)法期。但是因著女人减少了五百年。　
经文提供如下：

受重法者。正理說云。由敬受八尊重法。謂。大生主為最初也。問。彼大生主。從於誰邊受重法。答。本是佛說。阿難為大生主說。彼大生主論阿難邊受八尊重。如中阿含經二十八說。阿難白佛言。世尊。女人可得第四沙門果耶。因此故。女人得於此正法律中至捨家學道耶。世尊告白。止止阿難。莫作是念。若使女人得於此法中捨家者。令此梵行不得久住。阿難。猶如人家多女少男者。此家為得轉興盛耶不也。世尊。如是。阿難。若使女人於此法中捨家學道者。令此梵行不得久住。阿難。猶如稻田及麥田中。有穢草生者。必壞彼田。如是女人捨家學道。令此梵行不得久住。阿難白佛言。世尊。瞿曇彌大愛道。為世尊所饒益。所以者何。世尊。母亡之後。瞿曇彌大愛道掬養。世尊廣說。乃至。佛告阿難。我今為女說八尊師法。謂。女人不當犯女人奉持盡形壽邪。云何為八尊師法。阿難。比丘尼當從比丘受具足。我為女人施設第一尊師法。阿難。比丘應半月。半月從比丘乞受教誡。此為第二若止住處。設無比丘者。不得受夏坐。此為第三比丘尼受夏坐訖。於兩部眾中當三事求見聞疑。此為第四。若比丘不聽聞者。比丘尼則不得聞經律阿毘曇。若聽聞者即得聞。此為第五。阿難。比丘尼不得說比丘所犯。比丘得說比丘尼所犯。此為第六。阿難。比丘尼若犯僧伽婆尸沙。當於兩部眾中十五日行不慢。此為第七。阿難。比丘尼受具足。雖至百歲故當向始受具足。比丘總下意禮拜恭敬承事。此為第八尊師法。爾時阿難。為彼大愛道。說八尊師法時。大愛道受八尊

“当知妇人，是众苦本，是障碍本，是杀害本，是系缚本，是忧愁本，是怨对本，是生盲本”【《大宝积经．菩萨藏会》节录】
“一切女人皆是众恶之所住处”【《大般涅盘经》节录】
“女人坏世间，令善皆尽灭”【《正法念处经》节录】

“亲近彼女人，最为极下劣，是恶中之恶，何足为欣乐。”【《大宝积经．优陀延王会》节录】
“当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过。”【《大宝积经．菩萨藏会》节录】

阿难白佛言：「佛灭度後，诸女人辈未受诲者，当如之何？」
佛言：「莫与相见。」
阿难又白：「设相见时，当如之何？」
佛言：「莫与共语。」
阿难又白：「设与语者，当如之何？」
佛言：「当自捡心。」【《长阿含．游行经》节录】
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PS我妈我外婆都很信佛，但我觉得她们太不值了~
感觉就是男明星对长得不咋的的女粉丝说：我允许你心里暗恋我。你要是买我某某专辑我就送你亲笔签名，你要是是我资深粉丝我就给你一个机会和你共进晚餐，念在你如此爱慕我，我可以和你合一张照，但你若是想和我结婚，对不起，请先去整容~

作者: 落日餘暉 时间: 2011-12-31 05:42

印度雖然是佛教的發源地，但佛教現在多在東亞、東南亞等地較為盛行。
當初佛陀也是感於種性制度的不平等才有佛教出現的...

作者: 千幻 时间: 2011-12-31 06:14

第一张，他们的书包是统一发的吗？看着比我上学的时候好多了。

作者: 爱生活 时间: 2012-1-2 05:17

和中国的农村差不多阿，就是没有那么多小孩了

作者: 潇潇猫咪 时间: 2012-1-8 09:00

种姓制度在印度已有了好几千年的历史，不是简简单单几十年就可以改变的，想当初释迦摩尼不也是刹帝利吗，他建立佛教就是为了对抗印度婆罗门教的专制地位，可惜功亏一篑，佛教发源于印度却没有生存下来。现在是婆罗门教和伊斯兰教的天下。

作者: 转着华尔兹的猫 时间: 2012-1-9 03:01

虽然已被废除，但其影响仍根深蒂固啊~

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