数万怀集女穿"大襟衫"成热潮 觉得汉服最美(组图)

心评

文章来源: 羊城晚报 于 2009-11-08 12:04:52

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2009-11-8 18:53

她们穿着传统的青色大襟衫，与记者聊天时显得很害羞

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2009-11-8 18:53

如今大襟衫穿出了新潮：这位站在卫生院门口的女士鲜红大襟衫配牛仔裤

几个乡镇世代相传讲着独特“标话”，男男女女都觉得这种汉服服饰最美……

　　怀集永固、诗洞等镇，当地仍有许多农村妇女穿着大襟衫，甚至在墟镇上也不乏穿大襟衫穿街过巷的妇女，国庆黄金周期间到怀集旅游采风的张先生说，此景让人感觉仿佛回到了上世纪六七十年代；而其儿孙们见了这一景象，还以为这里正在拍古装戏呢！记者最近前往采访获悉，大襟衫仍然是当地已婚妇女主要的日常服饰。在怀集，粗略统计仍有数万妇女日常穿着大襟衫。

　　一年四季习惯这样穿

　　从怀集县城沿省道265线前往诗洞镇，要经过闸岗、永固等镇，采访车刚过闸岗，便望见公路两旁的田野上有穿着大襟衫下田劳动的妇女；在公路旁的村庄，更不时见到一两个或站或坐在屋舍旁的妇女，几乎全是穿着大襟衫。

　　不一会儿，我们见到路上有七八个赶牛的中年妇女，除了一位阿婶是穿对襟衫之外，其余个个都穿着青色的大襟衫，记者下车边走边给她们拍照，开始，她们显得很害羞，远远就遮住脸走开。不过，当我们中有人用本地话和她们聊天后，她们渐渐不躲闪我们的镜头了。一位大婶告诉我们，她们都是闸岗镇大迳村人，到附近山上放牛，顺便砍柴回家。当记者问她们为什么都穿大襟衫时，她们想了好一会儿，其中一位大婶回答说，一直以来大家都是穿大襟衫，都穿习惯了，没谁去追究过为什么要穿大襟衫。另一位大婶插话道，她们中有的是从别的地方嫁过来的，原本是穿对襟衫的，见左邻右舍都穿大襟衫，于是也入乡随俗了。这位大婶还告诉记者，在她们村中，一般是已婚妇女穿大襟衫，且一年四季都是这样穿着。

　　古老大襟衫穿出新潮

　　古老大襟衫为清一色的青衫。进入永固镇，这里与先前路边所见一样，妇女同样也是穿着大襟衫。不过，布料颜色就多种多样了，有黑色、淡黄、浅红以及花色等等。在一家私人小工厂，记者见到一办公室里走出两个妇女，身上穿的却仍是大襟衫。在永固镇卫生院门口，两位看上去像是刚看完病出来的妇女，同样是穿着大襟衫，其中一位居然是下身穿着牛仔裤，让人觉得古今中外的典型服饰都在她身上充分体现出来了。


　　记者来到紧靠墟镇的宿安村，该村村委会副主任曾繁贵告诉记者，该村有3954人，女性约1800人，其中已婚妇女近千人，平时穿着全为大襟衫，尤其是四五十岁以上的女性，几乎无一例外都是穿大襟衫。曾繁贵带着记者进入村中，但见村里上年纪的妇女几乎都是穿着大襟衫，而年轻的女性则一个也没有见到，曾繁贵说：“年轻人都外出打工了”。

　　曾繁贵带我们进入一户正在吃午饭的曾姓人家，记者留意到，这家的婆媳俩都穿着大襟衫，放学回家吃饭的小孙女则穿着白衬衫、系着红领巾，让人有种强烈的时空错乱感。聊起大襟衫，婆婆和媳妇都似乎害羞似的躲到厨房里忙去了。不过，今年70多岁的曾老伯却透露了一句：在这里，不管是男人还是女人，他们都认为穿着大襟衫是最美丽的。

　　曾是一道亮丽风景线

　　记者打听到，在穿大襟衫的怀集县几个乡镇中，尤以永固镇最为突出，在上世纪90年代前，无论是已婚还是未婚妇女，都会穿上那古老的大襟衫，每当永固镇墟日，那些姑娘们穿着大襟衫，头上还会扎上红头绳，成群结队走在街上。怀集县一位对当地民俗文化颇有研究的长者告诉记者：“这种穿着打扮有种叫法，就是‘黑裤青衫红头绳’，是怀集的一道亮丽风景线啊！”

　　90年代后，永固等乡镇的姑娘们几乎都外出打工，就不再穿大襟衫了，她们探亲回家时都穿着时髦服装，不过，一旦她们回乡结婚生孩子后，仍会保留与祖辈一样的穿着，穿上传统的大襟衫。

　　记者打听到，镇里有几家做大襟衫的裁缝店，找到一家服装店铺询问，档铺老板赶紧从二楼找出一叠大襟衫拿下来，大约三四十元一件。老板解释说，“大襟衫”顾名思义，因左右两襟大小不一，大襟将小襟掩盖而得名。现今一般为左襟大而右襟小，穿时左襟将右襟遮盖，并用纽扣系结于右胸上侧及腋下。布料大都以黑、灰、蓝等色的棉布为主。也有用绸缎为料子的，那就价格较贵了。其大襟衫的款式一般都保留传统。“因为裁缝简单，不少人会自己买布回家做，体现出她们的心灵手巧”。

　　保留传统与语言有关

　　除了认为穿着大襟衫美丽和习惯外，还有什么原因使这里的妇女至今仍钟情于这古老的大襟衫呢？

　　“或许和他们独特的语言有关吧”，一位当地干部解释道。原来，永固镇、诗洞镇及其附近的封开县、广西贺州的一些乡村都是世代用“标话”交流，在当地形成一种独特的语言。去年11月，中科院民族研究所和广东省民族研究所的几位专家来此考察，认为“标话”完全不同于广东境内的广府话(白话)、客家话、潮汕话，故被专家、学者称之为古粤语的“活化石”。据专家们初步考证，讲标人的祖先是2200多年前由中原迁来的，他们与当地的百越族土著人(壮侗族的先祖)聚居一处，语言相互融合，天长日久就逐步形成了独具一格的“标话”。由于“讲标人”过去都居住在交通不便的大山里，很少跟讲白话的汉人交往，“标话”因此世代相传，一直沿用下来。目前，怀集县境内大约有10万“讲标人”，他们沿袭了汉族和壮族的传统语言和风俗习惯，而古老大襟衫也像标话一样被保留至今。“如今，她们与外界也交往濒繁，但结婚之后，她们仍会穿上传统的大襟衫，就像她们仍用‘标话’交流那样，那是传统，不会丢掉”。