STALAGA

我汗。。。。。。
   我于本世纪初大学毕业后开始工作挣钱了，家里的老父亲靠我定期给钱。
   跟国家政策有什么关系？？
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1.01的365次方=37.8；0.99的365次方=0.03
美国著名学者Edward Christie Banfield，更八卦的资料也许有利于你记住他，他既是尼克松和里根的顾问，也是 Leo Strauss和Milton Friedman的朋友。
闲话少说，他有个区分上等阶层与下等阶层的标准，有兴趣的人可以对照自查，看看你是哪个阶层。
上等阶层的品质有：
1、自我约束能力强；
2、更看重未来；
3、愿意为更好的未来牺牲当下的快感。

下等阶层的品质有：
1、只顾当下，及时行乐；
2、无未来感；
3、浪费；
4、工作只不过是为了糊口，对工作毫无兴趣，不停地从一种非技术工作转换到另一种非技术工作——也就是只能打打杂，也只满足于打打杂；
5、不爱惜自己的财产，不维护、不保养，减少它们的寿命；
6、不爱惜自己的身体，不维护，不保养，折腾到坏为止。
与下等阶层伴随的现象有：家庭破裂；滥交；性病；酗酒；吸毒；暴力；犯罪；婴儿死亡率高；预期寿命低。
Edward Christie Banfield 纠正了一个误解，即认为下等阶层是由于失业及低收入造成的，相反，是下等阶层的品质导致失业和低收入。

所谓幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭却有各自的不幸。Banfield对上等阶层一句话带过，描述下等阶层却花了不少笔墨。因为人想成为上等阶层，只有一条路可走：自我约束，目光长远。实践这点，要花很多时间，成为某领域的行家，就得花去你十年的时间（或20000小时），你日复一日地训练，情绪平稳地前行，不为暂时的事件所影响，看起来平淡无奇，真没什么值得多说的。
人最宝贵的资源是时间，善于分配及放大时间的力量，用来求知、培养技能、储蓄资本，能承受当下的“克制之苦”，自然如巴菲特所说：你有一个雪球，且有足够长的斜坡，你的未来雪球越滚越大。这是上等阶层的活法。

alchemy

回复 511# STALAGA


    最可怕的就是真真假假虚虚实实。 现实具体上，人分三六九等，道义宏观来说根本没有可比性。而且某些方面的上等人，可能就是某些方面的下等人。更别提这种可笑的二元论，最是荒谬。

   按照这位公知的逻辑，那岂不是王侯将相有种乎。而且实际上就算一个人辛勤付出也根本不等于所谓成为上等人的成功。

  东方传统宣扬教化育人，以德服人。儒家更讲究人性本善。这些跟西方的这种思维方式根本就无法沟通。所谓的西方叫嚣的民主自由下的和平，在印度成为腐败，在泰国变成政变，在中东衍生战火。可见不同文化体系不能生般硬套。更何况就某些概念，在新的土壤的也会演绎变调。

   现在很多煽动言论的人不是祖辈在历史洪流中吃了亏，不然就是根本没概念，人云亦云下的反骨。交公粮，饿死什么的还是简单，我很多亲人长辈当年都因为各种问题批斗劳改过世等等，金粉世家一朝败亡的太多。但当考虑到险些亡国的国家生存与发展，大家都沉默了。有些事情没办法说清，论个明白是非。真正能做的只有抓住当下。现在香港闹得猖獗的可不是经历过一切的中年人跟老人，而多是一帮无知无畏的青年，真是中华之殇，可悲可叹。

   顺便提一句，社会主义制度是没有阶级划分的。并不是我教条，而是这决定判断很多事物的出发点根本性不同。好比美国新奥尔良救灾，跟汶川救灾，军队政府出动的速度和态度等等都是明显不同。

STALAGA

社会主义制度，请详解到底有什么特殊之处？全世界还在“社会主义制度”的国家，好像只有朝鲜和中国等几家了。
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摘自大鹏金翅明王的帖子。为天涯房观的镇坛之宝。发表于2010年3月。http://bbs.tianya.cn/post-house-205141-1.shtml

时间、机会、资源：时间比财富更重要。学会管理自己的时间比学会赚钱更重要！
人生有五种直接彻底改变命运的机会：1、出生有个好爸爸；2、嫁入豪门；3、买彩票中大奖；4、关键几步总有贵人相助；5、子女争气。
同理，人生有五样资本：1、政治资本；2、经济资本；3、关系资本；4、健康资本；5、能力资本（含自我学习能力和竞争能力）。机会有时候也算资源，属于稀缺资源。

yaheiheihei

这个S操着一口不伦不类腔调讲着诡异的似乎非人间的事情，也就骗骗不是大陆的人吧，能让一个大陆人觉得不像自己生活的国度可能是地域不同，能让来自东南西北的大陆人都觉得时空都对不上号，这得多失败，差评。。。

STALAGA

可能你们几位都是生活得太幸福的城里人。
我却是没有政府可以指望、只能靠自己努力学习，不懈打拼的底层农家子弟 。。

楼上有个家里做建筑的小妹妹，讲起父亲伯父差点被流弹打中的遭遇。
也不被喷么？
楼里几位香港妹妹因为担心香港的法治，不也被喷么？

生活中能做到最好的自己，每天都能更高兴，无所谓啦。
刚才看到@贺卫方的一段微博，转过来送给大家，与大家共勉；做个有纠错能力的人。
【纠错能力】再明智的政府也难以保证不犯错；但考验在于能否在发现错误时及时纠正。
           愚蠢的人总是压制纠错的努力，压制中又不断铸成新错，于是错误与灾难就不断累积，直到合法性丧失殆尽。
           有无纠错能力跟政治体制的特质有关，跟民族的理性化程度有关，是这个全球化时代一国最重要的竞争力。

weibo

这几天某两个账号交替上场，这是轮班的节奏么？也不打个配合啥的？

STALAGA

---跟我较劲的帐号，更是轮番上阵。
   岂不是更有轮班的节奏？
---我10-1去香港旅行+购物，再回老家。
   我上网不便，倒是有3-4天没来了。

yaheiheihei

皇帝还有三门穷亲戚，更不用说我们这种普通人，现在是独生子女了，以前一家四五个孩子很平常，天南海北，城里乡下，富豪穷人，真没见过听过你所描述的，而且所认识的朋友同学同事，没几千也有八百了，来自全国各地，算上他们的亲戚的话，应该能代表普遍情况了，都没听过你所描述的，自己曾去过的地方也没遇过，旅途陌生人乱侃吹牛都没听过，这种称得上奇闻异世的，绝对是口耳相传津津乐道的社交谈论好话题，当然要非说大陆人被控制不敢谈论，那就没办法了，呵呵。。。
除了二代，哪个人不是要努力靠自己自己双手打拼，这真没什么可拿来博同情诉悲情的，人生在世，除了父母能无偿给予，有什么不是靠自己的，老公老婆都未必靠谱呢，就算英美，难道就能躺着不动有政府可以指望？
至于为什么这么多少质疑你，外国人学中国话见过吧，好像字词都对，语法也没问题，可大家就是知道说话的是外国人，要学成中国通没十几年功力都不行。
既然你坚称自己是真的，不妨说细点吧，别洞庭了，那么大一片谁知道，洞庭边上哪个镇哪个乡的事，习大大现在反腐这么厉害，说不定能帮你家报仇打倒一个乡霸呢。要是怕自己泄露隐私，就说说当年你在北京哪个大学听哪个保安队长讲的吧，这个队长叫什么，想不起来就说说性别年龄什么的，都说世界上的任意两个人都能通过六个人连起来，丫丫上这么多同学，跟老乡朋友亲戚同学打听打听也就能找到了，我们也挺好奇想听听他讲古呢

yaheiheihei

开了半天高速我还跑来看帖凑热闹，我也够闲的，睡觉去

STALAGA

回复 518# yaheiheihei

没有乡霸啊。就是农村的正常收税而已。
我老家在湖南省沅江市。我上面提过。
我在大学里交了很多次困难证明，都是讲“洪水遭灾了”“果树被淹死了，新的果树要差不多10年才能结果”“农业税非常重”。大学里都没说过我造谣。
北大和清华的2000年的保卫处处长，男的，40多岁，具体姓什么忘了。

我选修过法律方面的好几门课，还咨询过法学院老师们，遇到乡政府强征税收怎么办。
当时法学院老师们都没招。。也许您还会继续问，哪一门法律课，哪一位法学院老师？《经济法》的陈瑞华。其他的，我得翻看当年的笔记才能想起来了。
不过，我相信您家里也许更厉害？

STALAGA

【吴晓波：自由与理想】
    在我们这个国家，最昂贵的物品是自由与理想。它们都是具体的，都是不可以被出卖的，而自由与理想，也不可以被互相出卖。
    我进大学听的第一次大型讲座，是在复旦四号楼的阶梯教室，因为到的迟了，教室里满满当当都是人，我只能挂在铁架窗台上，把脖子拼命往里伸。那时是 1980 年代中期，存在主义刚刚如同幽灵般地袭入激变中的中国。
    一位哲学系的青年讲师站在台上，他大声说，上帝死了。
    如今想来，我成为一个具有独立意识的人，大抵是在那个复旦秋夜，我不再隶属于任何意识形态、任何组织或机构，甚至国家。我是一个属于自己的读书人。
    “无事袖手谈性情，有难一死报君王。”这段诗句也是大学图书馆里读到的，不记得是哪本书了，但是过目即不忘，耿耿于怀。当时就想，中国书生的千年局促与荒诞就在这十四个字里了，我们这一辈应该学习做一个“没有君王的书生”。
    在大学这样的“真空状态”下，当一个思想自由的读书人似乎是容易的，你对社会无所求，社会与你亦无所扰。可是出了校门，后来的二十多年，却是一天接一天的不容易。
    大学毕业是 1990 年。这个国家好像一夜之间被推进了商品化的潮流中，大概是在 1992 年前后，一位熄灯之后阔谈康德和北岛的上铺同学，突然给我打电话，说他在新疆能弄到上好的葡萄干，如果在南方找到通路，可以发一笔上万元的大财。又过几周，一位厦门的同学来信，说杭州海鲜市场的基围虾都是从厦门空运的，问我能不能联系一个下家。去电视机厂采访，厂长从上衣口袋里掏出一张盖了圆章的条子，凭这个买彩电可以便宜 300 元，相当于我两个月的工资。
    还有一次，陪一位饮料公司老板见市里的副市长。副市长一表人才，气傲势盛。两方坐定，老板突然从包里摸出一台半块砖头大小的摩托罗拉移动手机，小心翼翼地树在茶几前，副市长第一次亲眼目睹此物——在当年它相当于高级公务员十年工资，我分明感觉到他的气势硬生生地被压下了半头。
    那个年轻的我，握着一管钢笔的书生，夹在政商之间，猛然又想起性情与君王。
    到了年底，单位把大家召集起来，谈明年的工作目标。轮到发言，我说，明年的目标是挣到 5000 元稿费，做“半个万元户”。四座的叔婶辈们齐齐把无比诧异的目光射向坐在墙角的我。
后来的几年里，疯狂地写稿子，为单位写，为单位外的报纸、电台写，为企业写新闻通稿、汇报材料、讲话稿甚至情况说明，为广告公司写报纸文案、电视广告脚本，再然后，写专栏、写书，一本接一本地写书。
    那些年，我开始信奉这样一句格言——“作为知识分子，你必须有一份不以此为生的职业”，罗斯福的这句话里有一种决然的挣脱，它告诫我，读书人应摆脱对任何外部组织的人身和物质依附，同时，其职业选择应该来自兴趣和责任，而与生存无关。这是一种来自西方的价值观，最远可追溯到亚里士多德，他将具有道德行为能力的人局限于“有产男性公民”，即“无恒产则不自由，不自由则无道德”。在一个一切均可以用财富量化评估的商业社会里，思想自由不再是一个哲学名词，而是一种昂贵的生存姿态，它应基础于财富的自由。
1990 年代末，房地产业悄然趋暖，在财经世界浸淫多年的我，对照欧美和亚洲列国的经验，意识到这将是一个长期行情，而一生中也许只能经历一次。于是，我将几乎所有的稿费积蓄都投掷于购房。这是一个特别单纯的行动，无需寻租、无需出卖。你只要有勇气和懂一些货币杠杆的知识，购入即持有，持有即出租，一有机会便抵押套现，再复循环，财富如溪入壑，水涨船高。
2003 年，我决定离开服务了十三年的单位。那时是中国财经媒体的黄金时代，我设想创办国内第一份商业周刊，在此前的 2001 年，我已经写出《大败局》，在商界有了一些信誉，有人愿意掏钱投资，有 4A 公司愿意入股并包销所有广告，我把这些资源打包成一份创业计划书，与至少三家省级报业集团洽谈刊号，不出预料的是，他们都表达了极大的兴趣，但无一例外的是，他们都以国家政策为由，提出控股的要求，有一家集团表示可以让民间持有 49% 的股份，“剩下的 1% 实在不能让出来。”
    但在我看来，那剩下的 1% 就是自由的边疆。
    最后，我放弃了商业周刊的计划。因为，书生不能有“君王”，即便为了理想，也不行。
    不能办杂志，不能办电视台、不能办报纸，但我除了办媒体又不会干别的，于是，最后只剩下一条出路：办出版。
    出版的书号也是牌照资源，但它有一个“半公开”的交易市场。
    有交易，就有自由，而只有自由前提下的理想才值得去实现。

sunshine622

回复 480# devil94


    看今天的新闻，别只看一方的，貌似大家有不同看法。到底是不是警方纵容现在有证据吗？虽然是非法集会，看后来的照片，警方还是在保护非法集会的占中人群吧，没有强赶他们走（大概不敢了），但即使反占把占中的完全包围了还是有人不肯走...
旺角本来就是鱼龙混杂的地方，人也许跟中国农村有几分相似，起冲突在情理之中。冲突之前的新闻有说学生的计划里没有旺角，是所谓“驱蝗”人士自己作主去占的。不过后来又听同学说那边还是有同学去。猜想社会人士还是主流，两边大概都不是善茬。至于警察，唉，我们现在都在听说，等视频出来再做判断吧。就像警方回应的，这是严重指控，没有证据不能下结论吧

虽然

这世上绝大多数人都不是靠政府过活，都是靠自己挣吃、挣喝、挣生活的。平和一点吧，认真过自己的日子少发点牢骚会更幸福一点的。还有去香港旅行+购物，并没有那么高大上，不用一遍一遍的重复。

alchemy

回复 513# STALAGA

不想炮战，不过亲的认识十分局限。

相对于片面的结果，过程更立体更重要。
全世界君主立宪的也不多，当年资产阶级革命的时候封建主义可是占大多是。况且白马非马，实际意义上的资本主义可不应该有社会福利系统。

以为自己就最惨吗？ 比比埃博拉肆虐的北非，强奸泛滥的印度，朝不保夕的isis人民，，等等，神马叫做井底之蛙，还有一个叫做不知足。 清末的时候我一个亲戚的家族是当地总督，开劳斯莱斯出行，仆人成群。外敌入侵，国家动荡，战争频发，土匪猖獗，家人离散，百年基业什么都没有了。只好一无所有考学拿助学金念书，读到大学，另外还要在战火中支撑弟妹。文革时候因为背景多么惨不用说，基本是当重劳力辗转各个边疆驻地。有这样相同经历的人不要太多，大多也白手奋斗换到了舒适的生活，但他们很多人如今也满足现在祖国的独立和平稳定。

农耕文明的社会讲究如法自然，走大宗师道。欲天将降大任于斯人，也必定劳其筋骨。只有那些不知足的人，才在那愤慨不公。现在那些示威反动的无知的人，真想让他们也尝尝这样的百年人生，比起努力学习底层打拼是否民主自由许多？

静默之堂

回复 24# kaman830


    说警方过度使用暴力。。。友情介绍你搜索下美国占领华尔街时期的警方和示威者图片及新闻。辣椒喷雾到处在用，被警棍打到头破血流不在少数，google上一搜就有不需要我转给你我相信？美国警方并不觉得自己是过度使用暴力哦，因为非法集会扰乱公共秩序这时就是警察出面的时候。

   再比如德国，不得批准的示威集会警方一样可以行动。新加坡，压根连罢工都是法律禁止的。

  我本人在美日留学生活过六年，现在在香港工作。就问问这位小朋友，你觉得警方过度使用暴力，以何为标准？以哪个民主国家为参照呢？