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万方中,《我们为什么非得爱国?》
本帖最后由 tianfangye 于 2014-10-28 09:11 编辑
注: 发现喷心灵鸡汤妙文原作者万方中还是个理性的非爱国者,这篇文章很有意思值得一读。
http://www.yayabay.com/forum/thread-269435-7-1.html
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杂谈
我们为什么非得爱国? 作者: 万方中
最虚伪的傲慢是民族的傲慢,因为如若一个人为他的民族而骄傲,那正说明他自己并没有什么值得骄傲的资本,否则的话,他就不会去求助于他和他的千百万同胞共同分享的那份资本了
——叔本华
在我年少的时候,一次看体育比赛,看到运动员目视国旗徐徐升起,站在奖台上落下泪来。看到这一幕,我觉得很奇怪,于是问我的长辈:“XX,我们为什么一定要爱国呢?”长辈立即显出他们那个年代的人所特有的警觉性,狠狠地对我说:“小王八蛋,连自己的国家都不爱,老子还能期待你长大能干什么呢?”之后我们一直看得很沉默。
我不是说自己不爱国,而是很奇怪,为什么我们一定要爱国?爱得那么无条件,爱得那么彻底,我们爱学习,爱运动,从来也没什么爱学习主义、爱运动主义,为什么爱国非得来个主义呢?仿佛一不爱国就不是人一样。我只是带着这样的疑问来试图寻找答案,却遭来如此回答,这大概是我记忆中第一次遭到爱国主义者的暴力对待。
长大后,我看过的极端的爱国主义人士比比皆是,而这些人尽是些荒谬之词。我听过的最常见的一句话是:“你看,我们中国已经成为了世界的工厂,世界许多的产品都打上MADE IN CHINA,可见中国已经成为了美国之后又一个经济强国。
听到这样的言语,我经常忍不住地向这些人解释:“你这样推断,就好比有一栋楼由别人设计、投资,连材料都准备好了,最后只要你这个工人去盖,等你盖完之后,当然你也可以骄傲,但是如果你说因为你去扛了几块木头、糊了几块水泥,你就可以说你从此跟设计师、以及坐在办公室的人并肩了么?在一条产业链中,制造业属于他的最底端,以我们常用的IPHONE为例,每台价值260美元的IPHONE,苹果收走256美元,台湾收走3美元,而中国劳工只分到1美元,其中最苦、最累、最破坏环境的事情都由我们来干了,真的那么值得骄傲吗?”
说到这里他显得很激动,仿佛受了什么刺激,手一挥:“那叫美国不要来我们中国生产啊!统统给老子滚回美国去!”
一个旁观者听了,在一边不冷不热地讽刺道:“我说,你上辈子是不是汉奸哪?”
“汉奸”、“狗腿子”、“走狗”等等,这些都是爱国主义者常用的词汇,在这些词汇中,无一不充斥着一个对于不爱国的人的愤慨和鄙视,这真是一件莫名其妙的事,爱国和爱听音乐、爱运动一样,都只是个情感选择,不爱听音乐、不爱运动就没人指责,而为什么不爱国就能引起这么多人的反对甚至愤怒呢?(况且还并不是不爱国,只是抛去敢情实事求是地说明客观事实而已。)
避开事实、数据说话,直接进行人生攻击,是爱国主义者常做的事情,比如“我只问你,你是不是中国人哪!是中国人就要爱国!”、“不喜欢中国你就滚出中国去啊!”、“你这种人啊,就是崇洋媚外”……
甚至很多人以侮辱、贬低其他国家的公民为荣,好像这样更能体现他们身上的爱国主义情怀,“高丽棒子”、“印度阿三”、“日本矮子”、“美国鬼子”是这些人嘴边的词汇,你假如跟他们讲,不要这样侮辱其他民族,他们则显得更为激动了:你是那些狗养大的吧,这么护着他们!
纵观所有的爱国主义者,大多数人都是因为从小受到的爱国教育,使他们有着先入为主的观念,如果你问他们为什么要爱国,大多数人也只能回答“因为书本教我们这样”、“因为从小我们就受这样的教育”、“因为我们身在这个国家,所以要爱”这些强附之辞。当然,一个人如果将这些标准拿作作为自己爱国的理由,那未尝不可,如果拿起来作为别人爱国的缘由,这是荒谬的。
爱不爱国,从本质上来说只是种情感,如果我们拿着这种情感偏好,去要求别人,试图将所有的人培养成爱国主义者,而不爱国的人将遭人唾弃——即使我们的国家很丑陋,你也应该爱,那么爱国主义本质上来讲将与邪教没什么区别,他们都具有同一个特征:党同伐异,企图用暴力征服人的内心。
叔本华在他的《论傲慢》中谈道(《叔本华论说文集》P53页):最虚伪的傲慢是民族的傲慢,因为如若一个人为他的民族而骄傲,那正说明他自己并没有什么值得骄傲的资本,否则的话,他就不会去求助于他和他的千百万同胞共同分享的那份资本了。独具个性的人有过多的先入之见,因此就不能清楚地看到,他的民族在什么方面存在不足,因为他们的缺点和不足在他眼前经常不断以至于他无法看清。但所有一无所有的傻瓜,把他所属于的民族当作一个最后的依靠,并为之骄傲;他准备竭尽全力并且乐意去捍卫民族的所有阴暗面,而且以此来弥补他自己的不足。例如,如若你谈到英吉利民族愚蠢而低劣的偏执行为,并带着活该它承受的轻蔑口吻,那么,你要在英国人中找到有人赞同你的观点,即使在五十人中也难以找到一个人,即使有一个人同意你的观点,那也正好碰巧他是一位有理智的人。
按照叔本华的观点,我开始逐渐地理解那些“爱国主义者”之所以愤怒的原因:即使你非常理性地在比较中显示出两个国家的悬殊差距时,他会下意识地将个人荣誉和国家荣誉紧密结合起来,感觉个人荣誉受到了伤害(这恰恰说明这些人本身就没什么价值,否则他就不会靠蹭集体的荣誉从而觉得自己很光荣了)。在这其中,仅仅有很少的人,会忽略掉个人受到的影响,非常理性地依据事实来说话。而在犬儒主义者横行的当今社会,更多的人表现出来的是:反对我的都是错的,顺从我的才是对的。因此,从根本上来讲,爱国主义不过是一种非常自私、狭隘的情结罢了。跟国际主义比较起来,爱国主义简直渺小的不值一提。试想想:热爱全人类和爱自己的国家,哪个更为高尚一些呢?
我们自称是一个泱泱大国,作为一个大国,应当有大国应有的气度和胸怀。我们应该看到的一点是,这个世界上既然有人生来爱国,那么就有人生来不爱国。连最伟大的神,都有人选择信,或者不信,一个国家更是如此,一个国家有人觉得好,那么必定就有人觉得不好,何况我们只是一个发展中国家。我们对爱国者加以褒奖,更应该对不爱国的人抱有一种宽容的态度,这是一个大国所应有的气度和胸怀,祖国的人民不爱你,特别当大批的人移民到其他国家时,我们首先应该想的是自己哪里做得不好,为什么这么多人宁愿选择国外,而放弃自己的故土?而不应该别人一不爱你,就扣上“汉奸”、“卖国贼”的帽子,这样是非常粗暴无礼的。
谈及一个国家的命运,很多人主张改革,乃至使用暴力。而在我看来,人民素质的提高才是国家命运的根本——人民素质到达一定程度,则变革顺其自然。而民主、自由思想的推行,更多的是要用理性战胜感性,不断地反省自我,将原有的一些先入为主的错误思想打破才行。然而,每次看到如此多的人,将愚昧当作正义,将圆滑世故当作成熟,将冷漠当作深沉时,我就为自己国家的未来感到深深的忧虑。 |
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