八八幺

有没有给女儿的及笄礼呢？

J_X

挺有趣的，可惜现在这些风俗啊之类的都没了

brzm

这家人好有心，东西也都好齐全

lyke90

要完成这个本身房子都要基调是古典的，要不然的话还没发安置

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为什么要用明制冠礼呢？？？冠礼不是周制的吗？？？


     自周天子建立礼乐制度，冠礼一直存在于汉族礼仪传承之中。
     在南北朝到隋唐初期，因华夏沉沦于乱世，冠礼一度废而不行。柳宗元在答韦中立的书信中说，“冠礼，数百年来人不复行”，因此大唐复兴冠礼：“品官冠礼悉仿士礼而增益，至于冠制，则一品至五品，三加一律用冕。六品而下，三加用爵弁。
     到了宋代，一些士大夫痛感佛教文化是对大众层面的强烈冲击，造成固有文化的迅速流失，主张要在全社会推行冠、婚、丧、祭等礼仪，以此弘扬儒家文化传统。司马光曾痛心疾首地说：“冠礼之废久矣。近世以来，人情尤为轻薄，生子犹饮乳。巳加巾帽，有官者或为之制公服而弄之。过十岁犹总角者盖鲜矣。彼责以四者之行，岂能知之？故往往自幼至长，愚呆如一，由不知成人之道故也。所以，司马光在他的《书仪》中，制订了冠礼的仪式，规定:男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。为了顺应时变，司马光将《仪礼》的《士冠礼》加以简化，使之易于为大众掌握。此外，还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
    明上承唐宋，《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求，“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上。我理解这是为了让冠者有更深刻的人生体验，毕竟人太小时，不甚懂其意义。

    现在以明制作为冠礼的内容复兴，是因为离现世最近，其礼乐制度完备。而周制去之太远，很多内容已不可考。

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至此，冠礼结束

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2011-12-19 23:20

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2011-12-19 23:22

焚香上告于列祖列宗，吾氏家族又添成年之丁........将传承华夏文明于后世.......

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告庙：于后花园设香案，瓜果.......

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2011-12-19 23:15

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礼成：冠者与父母并列，全体起立。吾向全体参礼者宣布：拙子君飞冠礼已成，感谢各位宾朋嘉客盛情参与！并与儿子向全场宾客再行揖礼表示感谢。然后：请各位宾朋至家中另厅茶叙！

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2011-12-19 23:12

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冠者揖谢：此时冠者已是成人，冠者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。冠者立于场地中央，先后行揖礼于：正宾、赞礼、客人、乐者、有司、赞者。受礼者回礼。

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2011-12-19 23:10

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聆训：冠者于席跪于父母面前，由父母对其进行教诲。冠者静心聆听，在父母说完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！ ”对父母行拜礼。

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2011-12-19 23:09

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冠者答：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”冠者向宾行揖礼，正宾回礼。正宾复位。

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2011-12-19 23:04

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字冠者：给冠者取"字"。
正宾起身下来。主人起身。宾为冠者取字，念祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰**甫。”

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2011-12-19 23:02

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有司奉上饭，冠者接过，象征性地吃一点。冠者拜，正宾答拜。

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2011-12-19 22:59

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置醴：有司上醴酒。
醮子：正宾接过醴酒，走到冠者席前，面向冠者，念祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”冠者拜，接过醴酒。正宾答拜。冠者跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上。

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2011-12-19 22:57