本帖最后由 monetmm 于 2022-3-19 01:45 编辑
原创 德艺双馨苍老师 周之梦蝴蝶欤 2022-03-19 10:38
前几天燕郊那位困在桥上的女子写了一篇文章，述说自己因为YQ管控进不去出不来的遭遇，第一句话是：如果不是自己亲身经历，很难相信这种事真的存在。赳赳发了圈，我也跟着转了一下，但直接不显示，科技太强大了，我也不是较劲的人，不显示就不显示呗。
恰好第二天，跟一个朋友说起一些遭遇，特别荒唐可笑荒谬绝伦的遭遇，我朋友说，我们下一代不会认为这是真的。我当时回了他一句：是的，别说下一代，就是奥斯维辛在烧人，当时的欧洲人也不信。
我不太清楚这些人是假外宾呢还是真装外宾还是岁月静好B，总之，跟她们很难讲道理。话说这位姓袁的女性被网络广泛的民意关注到了之后，得到了及时救援和处置。其实百分百转发的人都没有指望被人感激，谁特么知道你是谁啊，不就是见不得人家吃苦吗。
好家伙，这袁BB过了河真的会拆桥，马上换了一副长亭外古道边芳草天的嘴脸，骂她贱吧有点丢我的脸。总之，这会儿有人抽她我肯定假装没看见。
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这种事不是个案，不是今天姓袁，明天姓方那么简单，但说到姓方，我倒真是想起来武汉那个敲锣求救的24k高纯度xx，曾经理直气壮毫不含糊地骂过姓方的退休女作家。
自打钱理群教授提出了“精致的利己主义”这个说法后，很多人便学会了把这种xx对号入座到“精致的利己主义”，也有上升到文化和制度的。我一直都不认同这么对号入座，精致的利己主义这个说法，钱理群老师第一次提出来的时候是基于知识分子包括高校学生现在犬儒的多、鸡贼的多，只关注眼前个人的利害荣辱，而不关注他人疾苦的多。我理解在利己主义之前加上“精致的”前缀，不外乎是想说这帮人精于算计，对自己不利的事赶紧躲开，生怕别人的口水溅到自己脸上。伤人者必伤己，所以精致的利己主义者其实一般不大会做出损人不利己的事，精致的利己主义者多少还会介意自己的名声羽毛，很大程度上，他们以不惹事的好人面孔出现在大家眼里，只有在抢占利益时人们才会感受到他们原来也有身手敏捷脑子活泛的一面。
因此，我来定义武汉的敲锣女，燕郊的袁BB，必须归入典型的粗鄙的利己主义者，毫无精致可言，武汉敲锣女救母，源于对亲人最原始朴素的爱，她怒斥退休方方，是觉得这个退休老太婆客观上把她绑进了追责的战车。此刻的立场，尤为重要，保证自己的利益，并与追责的人划清界限。支持她的一定有，一股强大的力量，而反对并唾弃的更多，我担心她出门买方便面可能遭遇买家不卖，但基于很多普通市民都认为是美帝国主义搞的破坏，这个担心或许多余了。
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燕郊这个袁x纯，含坏纯度一点不掺杂质，妥妥的24k。你受到“一视同仁”的不公平待遇，人们声援你，一是不忍你春寒料峭在桥洞下面冻成冰淇淋，二是普遍怀疑这样的一刀切是否正确。正是在人心齐的情况下才带来了你的平安无虞，转过来你就骂为你呼喊的人是西方势力境外势力，你特么不写得那么能量满满能有人知道你在桥洞里冻得像个傻x一样吗？要递刀也是你自己递刀，况且，没有那些把刀，你好得了吗？当自己就会刮骨疗伤自我革命呀？
我总是爱举例，我以为人性的幽暗是通过一件件事情呈现在世人眼前的，好了伤疤忘了痛，过了河就忙拆桥，得了恩惠反害人。
10年前，因为什邡的钼铜项目有毒无毒有无污染，什邡发生了群体聚集事件，我因为谴责了混淆视听的人，进而演化成一起网络事件，谩骂从来都不是新鲜事，恶毒攻击侮辱在互联网上早已成为常态，多年浸淫互联网的人大多不会在意那些连名字长相都不敢暴露的人会把汉语糟蹋成什么模样，而我后来是有些沮丧的，因为那些恶毒的声音中有一些来自什邡和离可能出现污染并不遥远的地方。我会问自己，你想要维护的东西究竟是什么？
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很多人都会讲出几个相似的小故事，自己的或者别人的。武汉爆发covid-19以来，我们都曾深度地关切，对于得不到救治的市民，我知道的就有很多朋友在义务帮助，而我们这些无力者，除了让消息扩散让更多的人知道让可能提供帮助的人可以看到并实施切实的帮助，并没有做到更多。当时有人在网上呼救，一家感染，没有医院收治，我给他发了短信提供了救援通道联系方式，人家理都没有理我，但我后来看白哥的朋友圈，他说那个人一家已经被他们提供的通道关注到并且实施了帮助。敲锣的那个我不记得朋友圈有多少人含泪转发过，他们内心所存的善良驱使着自己不要忽略每一个人的苦难。
人们通常会用农夫与蛇来形容那些知恩不报反而乱咬的人，也有人说这是狗咬吕洞宾不识好人心。农夫与蛇的伊索寓言出自古希腊罗马流传下来的故事，吕洞宾则可以倒推到宋真宗时代，迄今也上千年，可见这样的事情不独贵国，国外也有，不独今天，古代也有。与文化和制度固然有关，与人性有恶更是息息相关。
这些年我跟人聊得最多的是人性的幽微处看不见的暗黑物质，而不是宏大叙事远大理想。人性本恶本善都不准确，应该说，我们的血液中基因里，同时承继了祖宗的善恶，人性有恶，使建设好的制度成为必须，人性有善，使建设好的制度成为可能。制度和人性互为作用，好制度会减少恶的出现，坏制度会成为恶之花滋生的温床。
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那朵温床上长出来的恶之花啊，是本能之恶与制度打的一次完美的配合。我问过自己无数次，当时的那些热血和忧愤是值得的吗？想明白了，便知道本无所谓值不值，很多人做某件事，并没有首先考量计算利害得失。我们曾经乐此不疲地捐款捐物，实则是满足了自己乐善好施的心理，我们在他人蒙冤的时候伸出手帮助，是想证明这个世界还有善意和良知没有泯灭，我们所做的事情，大多数时候是在成全自己，那些涓流点滴，最终的结果是让自己生而为人不曾后悔。
值得吗？被大清百姓扔了满身白菜叶的谭嗣同也许根本不会思考这样的问题，被活剐3000多刀的袁崇焕也没有机会在身后去思考这样的问题，他们只是在当做之年做了自己认为对的事，哪怕被他们所拯救的人扔菜叶，吃生肉，喝人血。我知道，被活剐的人不会消失，我也知道，吃生肉的人不会灭绝，而我自己，只想做个正常的人，那些卑微的可怜虫，我存着怜悯。 |
发表于 2022-3-19 01:21
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