转载 《黄梁》中的性别意识(草稿) 作者:virn
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再在这里贴一次,请阅读的各位一同参与讨论吧!鳗鱼谢谢亦君与各位。
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之前黄梁有在台湾的bbs上被讨论,关于虐文的部分。我虽有参与但只是下了一句话,我认为黄梁有部分意义是亦君在为女性平反。随后便有二位读者提出不同意见,认为若如此为何不用BG,感同身受的力量会更强。我因为想着要等黄梁结束再来整篇讨论,是以就没有回复,但是我现在就想说一下我的想法。
性别是谁决定的?除了生理性别我们出生下来就决定好,心理性别我们还能有所萌发,但社会性别却是我们的环境养成。谁能决定一个生理女性就该在家哺乳、生理男性就可在外冲刺?这才不是人类与生俱来的东西,是团体为了生存而去把性别差异明显化的东西。到了今日,我们的先进科技让我们生存不必再靠性别差异,但为什么社会性别数千年下来几乎毫无改变?「性别」其实隐藏着一个流动的概念,它并不是固定在生下来的那一刻,而是会受自身意志、环境造成而改变的。
在此时,《黄梁》就为性别流动营造了良好环境,一个现实世界的男子,到了另一种性别受社会取决的世界,他的性别意识受到撼动,他被强加上「女性」的性别。各位想想,对照我们经历是否有相似之处?我个人在性别认同上是个中性者,我觉得我和男性和女性都不太一样,我也受不了被如此两分化,但今日我仍然被当成女性对待,我只能去适应它。若铭在黄梁下篇的情形,突显出一个人被强加上一份原不属于他「性别」的社会认同和对待,这时若铭的做法,他的积极与消极,就会创造出这部《黄梁》期望在性别意识上给我们什么样的启示。
若铭面临强大的「性别去势」,他的抵抗不断,直到他被迫生下孩子,一个活生生从他骨血里养出的孩子,他终于对「女性」的身份低头。一个再强势的女子/男子,待她/他生下孩子后,也不得不开始学做母亲,当她/他开始学习「母职」,便承继了由原始以来所有被崇仰的「母性」精神,成为「完整的女性」。是以,若铭沉默了一段时间,他几乎要被这种「母性」给淹没,直到环境又有了改变。
「南刻南制在尝试伏尸百万流血千里的天子之怒。而他选择的则是所谓天下缟素的士之怒。他要变的是这里的天这里的地这里的日月星辰,他要无愧于修的栽培寄望,同时也要以天翻地覆来替自己彻底出一口恶气。」(黄梁后篇.36)
若铭他进入「女性」性别认同的初始光谱,那即是生理认同为「女性」,但心理认同他只是从「男性」的尖锐面,渐进入「男性」的圆融面,进而再到「中性」的和融。他要为他自己平反,而他的平反,其实也带动了整篇文章的主题,一个被社会强势认同为女性的「人」的平反。
亦君铺设的巧妙之处,即是让我们读者先认同了若铭的「男性」身份,而后随着他被「去势」,我们也一步步「阅读阉割」。读者会对这篇文产生厌恶感,难道就不会对自己被社会强势区分性别的过程感到厌恶?亦或许就如同文里其它的男身女子,早已习惯了自己的「性别」?所以我说:「亦君是在为天下女性平反。」这篇文章,是藉由所有阅读者的「歧视」、「不认同」来达成,若没有我们对若铭遭遇的反感,这篇文章就不叫成功。
但是若文章仅此而已,那不过是对身处情景的叫屈罢了,一点实质的改变意义都没有。是以现在,若铭开始带领我们这群读者,进入更深层、更积极的「性别拓荒」。女性/男性既是社会强加给我们的,如果我们反抗社会,我们会被打到社会的边缘,而且这对广大的平凡人如我们而言,并不是有效的做法。有没有一种可能,是我们如风中草,但却能创造出一片生机?外来的折辱磨难,难道真的就损害我们的心灵吗?
话到此就够了,我还想看完再多想一些哩!希望到时,有更多大人可以和我一起讨论,我们共同经历这段看文过程,我们在看文过程中所想到的自身处境,自我的想法和意识,会让这篇文章获得完成。 |