新疆少数民族在计划生育方面要比汉人享受更多宽松的政策，

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即便现在指责中国政府政策的海外人士也不可以否认几个事实：新疆少数民族在计划生育方面要比汉人享受更多宽松的政策，农村地区至少3-4个孩子。新疆在70年代就开始实行三个60%：大学招生必须是60%的少数民族；招干60%；招兵60%（在那个年代当兵是就业的捷径，许多干部子弟才有机会参军）。公职人员中，少数民族可以享受民族节日的休假，和法定休假，汉族只有后者。
有许多成人为了得到这些优惠政策，回到内地家乡，恢复自己“回族”，或者“满族”的身份。
新疆社科院社会学所副研究员吐尔文将新疆穆斯林分为四类：
第一种是新疆最世俗化的“文化穆斯林”。这个群体主要由党政官员、事业单位职工以及国家机关公务人员构成。这部分人很少参加念经、封斋等宗教活动，一般也不忌烟酒，但依然会遵守一些传统的风俗习惯。
第二种是“世俗穆斯林”。这部分群体主要有农民、普通市民，以及一些年长、受教育程度低的人构成。相比文化穆斯林，他们宗教活动的实践形态更多，比如封斋、做礼拜，如果周五有时间，一定会去清真寺。但他们做这些，只是怀着很朴素的信仰，一定程度是沿袭祖先的传统。除了斋月期间，其他时间都与常人无异，也不排斥抽烟、喝酒。
第三种是“保守穆斯林”。就是常说的瓦哈比教派，也称伊斯兰复古主义、原教旨主义。这个群体类似清教徒，提倡简朴生活，反对奢靡浪费，追求内心的安宁清修，平时严守戒律，但并不主张暴力，也没有政治诉求。
第四种新疆，保守思潮的危险信号，是“极端穆斯林”，也可以叫“政治穆斯林”。这个群体经由信奉瓦哈比教派的保守穆斯林人群发展而来，以宗教“改革派”为旗号，政治色彩明显。
很长一段时期内，文化穆斯林一直在维吾尔社会中占据主流，但随着这个群体近年来社会阶层的逐渐提高，人数却越来越少。以前该群体中还有小商小贩或者自由职业者，到目前基本只剩下公职人员和干部以及一部分大学生群体。而人数众多的世俗穆斯林群体，也越来越趋于保守。信奉瓦哈比教派的保守穆斯林正后来居上，快速侵蚀上述两个群体。
保守教派的兴起：瓦哈比教派信众规模迅速扩大，主要途径是通过私办经文学校的方式培养信徒“塔里甫”。在发展之初，瓦哈比教派打着宗教改革的旗号，并未表现出强烈的政治意图，而更像是不同教法学派之间的斗争，因而没有引起政府的足够重视。
吐尔文先生以上的分析还是比较合乎新疆的实际情况。新疆在1984年清真寺有9000多座，到了1995年后大幅度上升，2009年是接近25000座。
穆斯林世俗化不仅仅是新疆少数民族应该寻求的方向，也是世界穆斯林的发展目标，否则伊斯兰教依然会同其它信仰发生激烈冲突。
应该指出的是，一些恐怖暴乱分子并不是虔诚的穆斯林，更不能够归化于“保守教派”。
我这次碰到参加审讯2014年参加砍杀和田棋牌室犯罪分子的公安人员，他说这几个罪犯就是看了境外煽动要赶出非穆斯林，为真主献身的录像片，然后几个人就拿着砍刀去杀汉人。他们实际上不懂可兰经，都是头脑简单的农民，或者无业人员，受到鼓动，要将汉人赶出去。
经济原因是否有？在改革开放后，新疆民汉之间的差距是加大了。有研究指出，由于市场经济的进入，新一代新疆人中少数民族和汉族人之间的收入差别要比老一辈来的大。原因主要是汉人多种经营，语言优势，而少数民族多集中在特色经济，教育水准低等。
汉族移民的生活水准高于当地人不仅仅是在新疆，在世界各地都有这个现象。早期的下南洋，东南亚各国的华人，当然也是汉族人，他们的经济地位大都超过了本地人。他们的吃苦耐劳精神、注重后代教育的传统、和经济钻营能力使得财富积累的速度比较快。
美国也是如此。华人的教育和经济水准，大大超过了美国的平均水平，现在在政治上也开始展露头脚。从民族性上面来说，华人是比较能够钻营、吃苦耐劳、重视教育的。
新疆也是如此，而且常常是外地来的新移民比当地新疆，包括汉族人，更加有经济头脑和创业精神，这里包含地域性经济发展和经营传统的差别因素。
前些天读到文章说新疆和西藏的汉人在经济上成功是政府帮助，真是胡扯八道。现在美国媒体上，包括中文里谈论新疆问题的水分和偏向性太离谱。
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http://hx.cnd.org/2018/02/16/新疆老李%EF%BC%9A我要的稳定安全和生命保障%EF%BC%8C你要的平/

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去年九月金秋季节的10多天回到新疆探亲访友，亲身感受到新疆的紧张、矛盾和无奈。
机场、火车站、旅游点、到处都是真枪实弹的警察。几百米之间，就有围起来警察点。中小学校、政府机构，有着钢筋水泥阻挡汽车的冲击。居民点的进出都有安检通道，包括每个旅馆。
95年的7.5事件，将新疆民汉关系拉入濒临崩溃的边缘。互相之间不信任，甚至仇视。虽然长期生活在一起，少数民族和汉族对许多事件的看法截然相反。
接踵而至的多次极端事件，使得一直同情穆斯林少数民族的西方媒体也开始使用“恐怖事件”来报道有关新疆的冲突，特别是几位维族极端分子在昆明火车站大开杀戒之后，以及2014年5月20日在乌鲁木齐菜市场对上早市的居民的突然袭击。
乌鲁木齐菜市场的恐怖事件让市民惊恐万状，人心惶惶。
封疆大吏张春贤被认为是“以柔治疆”，多是以柔性政策来感化人心，包括派工作组进入南疆村落，以及“结亲戚”的方式，让民汉直接“友好“接触，希望产生感情和友谊。
所谓工作组入村，是行政规定公务员在四年之内必须参加南疆驻村工作队一年，帮助维族农民解决实际问题。
因为发生多次驻村工作队成员被极端分子砍杀事件，许多工作队不得不由持枪的武警陪同。
“访惠聚” 指的是”访民情、惠民生、聚民心”，具体内容是派工作组下乡深入基层，活动自2014年展开。报道称，全疆8635个行政村、754个国有农牧场村组、931个重点社区，合计10320个基层单位，下派工作组要做到所有的村和重点社区全覆盖；各级党政群机关部门，除一把手外，每名干部都要住村工作一年，3年间全疆20万名机关干部将轮换一遍，实现干部全覆盖。
“结亲戚”是规定事业单位的工作人员必须在当地政府的帮助下，结认南疆农村的一家少数民族为“亲戚”。每年必须去那里拜访若干次，每次带去至少200元的礼品，和认定的“亲戚”一起吃一顿饭。
听起来这些都是走形式，教条主义，不是自发和自愿的。回头想想，这也是没有办法的办法。政府想采取另外的方式来加深南疆少数民族和汉人之间的感情和加强来往。

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维族人的安检和汉人的绿色通道
开始让外人不解，甚至感到赤裸裸的种族歧视的是从乌鲁木齐国际大巴扎的安检开始的。
汉族走绿色通道，维族人走要排队的安检。其族别是从面部鉴别的。许多不知底细的游客排起安检队，也会让安检员告知可以走绿色通道。
据说此方式是从和田开始的。其维族专员在大会上说：安检就是要检查长得像我这样的人。
两面人的说法的开始来源于75事件后对参加烧杀砸抢的人员的调查审判。由于这个事件的直接参与者许多是南疆农村来的维族人，他们在乌鲁木齐大都是无业游民，或者维族人服务行业的雇工，汉语水平较差，在调查过程中由维族警官、或抽调来的维族工作人员负责。开始大批被释放。在第二次全面调查过程中，许多重新被抓人员坦白在第一次被调查的过程中，维族调查员暗中帮助，甚至教唆如何对付调查。
自从陈全国去年8月由西藏来到新疆上任封疆大吏后，”两面人”的字眼更加频繁地出现在媒体中。
教科书事件
最近在教育界刮起了风暴，教育厅厅长等维族官员下台。
有各种版本，大致情况是这样的：有人发现，在使用十多年的维族教科书中，居然有如同“我们维族人长期没有自己的国家“等煽动分裂和独立的内容。这么多年，竟然没有人上报，属于严重失职。问题揭发出来，当事者和主管人全面追加责任，导致了教育界一批民族高级干部的垮台。
少数民族老百姓的困惑。到处都是的检查站和关卡，其主要对象是穆斯林少数民族。因为自己属于某个族裔，而被怀疑成恐怖分子的滋味当然非常难受。
自从乌鲁木齐2009年的75事件后，过去在这里经商和打工的南疆维族人，全部被遣返回去。以往常见到的维族小餐馆、馕铺子、水果和干货摊等大大减少，使得过去城市人们依赖的这些服务很难寻找到了，也造成了不方便。
同时，老百姓都说治安好多了。过去乌鲁木齐的小偷小摸，包括抢包事件层出不穷，而且许多是外来的维族人所为。公共汽车上维族青年欺负汉人的现象非常普遍，汉人多是躲避，警察也是视而不见，因为太频繁，执法困难，还有可能造成民汉冲突。现在这些问题几乎是一扫而空。
现在有许多维族人认为被歧视了，乘飞机安检被“特殊照顾”；从泰国进入中国海关常常会被关押多个小时，审查海外的活动；到内地租房经常被拒绝，原因就是他们是维族人；住旅馆可以被理所当然地不让住，或者需要打电话给警察来审核后才让居住，甚至包括持新疆身份证的汉族人；护照被要求上交，出国旅行困难，南疆维族老百姓甚至去乌鲁木齐也要批准。
这些都是事实。这次回新疆，感觉最不舒服的是在和田火车站过安检，居然是维族人排着长队，汉人可以走绿色通道。

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原因是什么呢？是汉人歧视，将维族人作为“二等公民”吗？
所有以上的现象都是近年来出现的，而且愈演愈烈。为什么过去没有这种现象呢？
回答是接连不断的暴力事件使得汉人和政府人员风声鹤唳，草木皆兵。为了自身的安全，许多措施也是无可奈何的。
美国也不是如此吗？每次几个极端分子的独狼行动都使得FBI和老百姓恐惧不安，老百姓对穆斯林的看法每况愈下。
那些经常进清真寺的虔诚穆斯林们，有几个不在FBI监视的花名册中？
新疆如此接二连三出现的恐怖事件，政府不采取相应措施的话，让普通老百姓如何生活下去？
从新疆回来几个月了，一直苦于如何写文反映那里的真实情况。
是的，我们这些在民主国家生活多年的华裔美国人坚信民主、自由的制度，希望我们的祖国，我们的故乡新疆同样成为民主自由的地方。但是，急于移植美国的民主方式到中国、包括新疆，目前成功的可能性很小。
新疆的确面临东土耳其斯坦的威胁，民主投票制选择新疆的未来就是独立，认为新疆独立是前途的想法是对新疆的绝对无知，纵容新疆恐怖暴力事件，为其抹粉找理由，同帮助在美国搞恐怖活动的极端穆斯林找解释是一回事。
西方媒体将新疆描绘成“集中营”，因为政府开始严格管理新疆人，特别是维族人的进出境自由。即便在新疆境内，许多行动都是在政府的监督之下，包括买大刀需要刻印所属人的名字等。

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支持这种做法的新疆人认为这样感觉安全。为了他们的生命安全，这些政策是不得已的。
我问过多名新疆维吾尔人，你们感到压力、不自由，但是你们哪位到新疆任何一个地方，包括北疆汉人占绝大多数的城镇乡村，会感到有生命危险吗？回答是否定的。
我同时问他们：如果有单独的汉人到南疆乡村里会如何？回答是会生命不保。
有人说极端分子是少数。对的，可是几颗老鼠屎是会毁了一锅汤的。
我曾经撰文讨论过新疆要独立行不通。维族人的有识之士必须放弃这个天真想法，民运人士也不要掺合着摇旗呐喊。将劫机事件说成是飞机上打架，天安门前的汽车撞人说成是走投无路，甚至是汽车事故，那是给自己扇耳光，丢人显脸。
海外维族人和民运人士必须旗帜鲜明地反对新疆的恐怖暴力事件，否则这些人的路子会越走越窄。
有了新疆的稳定安全和老百姓的生命保障，平等对待和政治权利的讨论才有可能。
https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4941411,00.html

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去新疆旅游应注意什么？
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1,、去新疆最重要的是安全，人身安全，然后是财产安全，在首府乌鲁木齐，我就曾经眼睁睁看着小偷在从我口袋里掏出钱包，我也怂到不敢吭声。因为我看见他后口袋有刀。那边很多人有随身带刀的习惯。
2、最好跟团，新疆，地广人稀，尤其是去了沙漠啊或者南疆啊，跟团比较保险，不然容易迷路而且语言不通，少数民族同胞有自己的民族习惯，需要简单了解。不然容易出问题。
3、至于玩的好地方太多了，新疆确实适合旅游啊。喀纳斯啊，伊利啊 那拉提大草原，塔里木河，塔克拉玛干，南疆那边，喀什啊，楼兰古城，神秘泪泉，一定要去看看葡萄沟啊，蝴蝶沟啊，薰衣草啊，胡杨林，赛里木湖，还有一个很美的名字，叫大西洋的最后的一滴眼泪。。。
去新疆必然要吃新疆的各种水果，要去大草原骑马，策马奔腾啊，还要滑雪。。。不过一定要防晒，补水，和防紫外线，即使你滑雪，脸都能脱皮。。。
新疆南北疆差距有点大，北疆稍微比南疆经济发展的好一点，所以人多一点。南疆的要落后一点，古城很多，他们很穷，物质匮乏，但是民风特别淳朴，简单。淳朴到他们都不知道如何拒绝别人。总是那么热情。。。
编辑于 2012-03-17朝暮
澳洲留学本科传媒 硕士幼儿教育
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十一的时候刚从新疆玩了回来，南北疆都去了，不过是以走亲戚为目的所以旅游是顺带的，提醒几点，先是物品方面的。
一，新疆干燥得不是一般化的干燥，我去的当天晚上脸就干得发红了，一定要带保湿的面膜每天晚上用！男女都要用，不然皮肤太干会皲裂，同理，润唇膏。紫外线很强，一定要带防晒霜，这个也是男女通用。
二，新疆普遍温度比内地低，哪怕是9月份早晚也都可以穿长袖长裤了，所以除非你是7-8月去的，一定记得至少带一套长袖长裤，防晒又防风。
三，走高速或国道的时候有些过路的地方厕所的条件不是特别好，旱厕（是的，你没有看错）出现的几率还是比较高，路上一定多带卫生纸，尽量穿运动鞋，为什么要强调这个？血的教训啊全是眼泪你们别问了。。。。
四，无论夏天还是秋天去建议都要带驱蚊水，新疆蚊子比较特别，咬了之后红很久，还变成小疙瘩。
其余的就是心理方面的，
一，安全问题，北疆问题都不大，尤其是乌鲁木齐，石河子，阜康等汉人居多的城市，维族人其实普遍都很友好，不要带有色眼镜看人家，也不要看着人家窃窃私语，他们可能汉语不是特别好，但是肯定听得懂！
南疆呢如果没有在当地有认识的人，那么就最好跟团吧，这个是当地人的建议，不要去南疆自由行，特别是最近的特殊时期。不要单身走夜路，无论男女，也不要单独开夜车，无论人多不多，我这么说不是因为那边情况有多紧张，而是提醒大家要做最全面的准备，不要给坏人有可趁之机。
二，民族习惯问题，一定要尊重少数民族（维族，回族，哈萨克，俄罗斯等）的习惯，特别是饮食习惯，你可以不喜欢，但是不要不尊重。不要干什么在维族人饭店说猪肉的事情，也不要在有少数民族人在的时候议论人家带不带头巾的事，当地人都明白的，只有外地人不懂。

https://www.zhihu.com/question/20081581

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南疆的心脏地带到底有多危险？四十张高清无码照告诉你真相

小人物大超哥
传说中的…嘴强王者
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新疆到底安不安全？

这个话题算是老生常谈了。

绝大部分没去过新疆的人，都会认为，那儿不是经常有恐怖袭击吗？肯定不安全啦。

当然，这种问题，问当地人，应该比较靠谱。

那么，在新疆工作和生活的朋友，他们都是什么回复呢？

答案，呈两极分化之势。

“没事别往这里跑，我经过乌鲁木齐的维民区，都不敢下出租车。”
“来大城市看看就好了，千万别去南疆啊。”

“我都在这里生活了二十多年了，你看我有事吗，安全的很！”
“我们这儿到处都是武警和安检，查的很严，怎么会有事情。”
“讲真，新疆的犯罪率放在全国也算是很低的，不知道担心什么。”

对于这种争论，不亲身感受一下，本人是不会相信任何一方的说辞的。
于是，超哥孤身深入南疆的腹地——喀什地区，一探究竟。
南疆，自古以来是维吾尔族的聚集地，95%以上是维民，汉人极少。

超哥在这期间，干了很多众人眼中所谓“危险”的事情：
有在夜晚独自闯入维民聚集地；
有混入了维族同胞的夜市里大快朵颐；
有潜入维族同胞的集市讨价还价；
这不是全身而退了嘛，也没遇到什么状况，按理说还算是挺安全的。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/26664844
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然而，超哥也看到了一些不免让人忧虑的事情。
比如，在喀什街头，经常能见到很多维族年轻人，晃荡在大街上，趴在路边的栏杆上，无所事事。
当问起，诸如理想、人生、规划啊之类的问题时，他们大多是一脸茫然，感觉从来都没有考虑过这些。
改革开放以来取得的巨大成就而形成的社会文化，似乎并没有浸润到这片土地上，经济观念，进取意识，在这里，都异常匮乏。

浑浑噩噩度日之余，宗教成为了他们唯一的寄托。
有数据统计，66年至76年，新疆的清真寺数量，因为文革的关系，只有不到500座。1980年和1981年，新疆出现大修清真寺的风潮。到1981年，清真寺已经猛增到4,700座。此后，数量一直在猛增。至2011年，新疆的新清真寺数量暴增到25000座以上。
浓厚的宗教信仰，为极端势力的渗透提供了肥沃的土壤。而文化教育的缺失，让这里的年轻人几乎无法抵御极端组织的宣传。
可以想象，当原教旨主义者用“只要你去暴恐，就会进入天堂，天堂的河里全是牛奶，河边全都是光屁股的美女”这类口号去宣传时，他们中的很大一部分就会被轻易的蛊惑。
事实亦如此。自75开始，新疆本土发生的暴恐事件，以及昆明301这样的流窜案件，罪魁祸首，清一色都是来自南疆。
可以明显感受到政府的某些困境——普及无神论是规避极端势力渗透的最佳手段，也是消弭维汉之间隔阂的有力武器，却因为既定宗教政策的束缚而无法施展开来。

眼下，只剩下了爱国主义教育，但在迥异的文化差异面前，多少显得苍白无力。“中华民族”、“爱国主义”这些概念能让看土耳其电影、用土耳其进口货、大多只会讲维语的人们产生多少共鸣？