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田横和田横岛

公元前221年,秦统一六国,但由于秦的统治比较残暴,所以他仅仅统治了15年。公元前209年,发生了中国历史上第一次农民大起义——陈胜、吴广起义,续陈胜、吴广起义后,原来战国的六个国家——齐、楚、燕、韩、赵、魏他们的后人纷纷起而后辟。在齐国首先是田儋举起反秦大旗,重建齐国,田儋、田荣、田广、田横先后为王,在这场诸侯大战中,刘邦因善用人材,故他所率汉军势力由弱变强,大有一统天下之势。而齐军当时虽为小国,却以所向披靡、英勇无限而著称。刘邦考虑如果发兵讨伐齐国,即使战胜也要付出惨重的代价,所以他就派谋士郦食其前往齐国说服齐王。当时田横在齐国为宰相,他极力拥戴其兄田荣之子田广为王,郦食其到了齐国向齐国君臣阐明天下统一已成定局,齐国君臣审时度时,决定归服汉王刘邦,故解除济南20万“历下军”并举行盛宴,纵酒为乐。

正当齐军松懈之时,汉将韩信却引兵东进,突袭齐军,并一度攻下了齐都临淄。齐军惨败,田广和田横大怒,认为郦食其出卖了他们,当场把郦食其抛入滚滚油锅活活炸死,《汉书》所记载:“齐王广,相横怒,以郦卖已,而烹郦生”即指此事。原来,韩信一向以好强著称,当他得知郦食其不费吹灰之力便说服齐国正生闷气时,这时谋士蒯通进言:将军您南征北战,东拼西杀,好不容易夺得燕、赵两国的五十座城池,而今郦食其不费吹灰之力一语便得齐国七十座城池,如果论功行赏,一儒生却要排在将军您的前面,这岂不让天下人耻笑?不如趁郦食其未回之前,故作不知此事偷袭齐军,韩信一听正合其意,即刻发兵,于是引起了上述故事。

且说,齐军败退,田广于城阳恰遇韩信队伍,在混战中被韩信所杀。田横得知后悲愤交加,为复国大计,自立为王。孤军奋战并一度收复了泰山以东的失地,为保存势力,以图东山再起,便决定率其属五百人入海居岛(即今田横岛),但是他仅仅居住了两年,公元前202年,西汉建立刘邦称帝。他听说田横还有五百人留居在田横岛上,怕他们东山再起,起兵反乱,于是刘邦便第一次派使者来田横岛召见田横,但田横知道刘邦的为人,便没赴诏,并对刘邦的使者说:“我杀了大王手下大臣郦食其,而郦食其的弟弟郦商又是大王手下得宠的大臣,手中有兵权,我不敢去,怕他报复我。”所以第一次就没去洛阳。

当刘邦知道田横的担心后,便把郦商叫过来说:“齐王田横就要来了,如果你敢伤害他们,就灭你九族。”这样郦商有障于刘邦的命令,因此不敢动田横,刘邦又第二次派使者来田横岛,这一次他就说:“田横来,大者王,小者封侯,不来则派兵加诛。”

刘邦一诏再诏,田横为保全自己五百人性命,再度以“国家危亡,利民至上”的原则,毅然带着两随从前往洛阳见刘邦。当他们行至离洛阳三十里外的尸乡时(今河南偃师),田横才获悉刘邦一昭再昭旨在“斩头一观”,便愤然对两随从说:“当初我和刘邦都想干一番大事业,而如今一个贵为天子,一个却要做他的臣子,我忍辱负重只不过是想保全我五百人的性命,刘邦想见我,无非是想见见我的面貌,此地离洛阳三十里,如此时拿着我的人头快马飞驰三十里去见刘邦,三十里内我的面貌还不会变,刘邦也能看清楚。” 其实他的言外之意是:如果我死了,刘邦会认为田横岛上群龙无首,五百人的性命也保住了.

说完,田横不顾随从再三跪求,面东而跪,遥拜齐国山河,悲歌:“大义载天,守信覆地,人生遗适志耳”便慨然横刀自刎。

田横自杀后,二随从急将田横之首送至洛阳,刘邦看到田横能为五百人自杀,就感动的哭了,并说:“竟有此事,一介平民,兄弟三人前赴后继为齐王,这能说不是贤德仁义之人吗?”

刘邦 派禁军2000人,以大王之礼厚 葬田横于河南偃师,并封田横的二随从为都尉.  然而这二随从并未被官位所动,他们在 埋葬了田横后也都在田横墓的旁边横刀自刎,自杀殉葬了。

当刘邦听说这一消息后,非常震惊,他又第三次派使者来田横岛,这次他想据这五百人为自己的部下,但当五百义士听说田横自杀后,感到“士为知已者死”,田横为保全他们的性命而去洛阳. 他们为表示对齐国的忠心, 一至决定不去洛阳为汉朝效劳, 遂即 集体挥刀自刎.

当地土民非常敬重他们这种忠义精神,便收其遗骨合葬于山顶的“五百义士墓
在徐悲鸿纪念馆看过徐先生于1928-30年以此为素材创作的油画《田横五百士》。
故事取材于《史记•田儋列传》。。
“正是有感于田横等人“富贵不能淫,威武不能屈”的高节,画家着意选取了田横与五百壮士惜别的戏剧性场景来表现。这幅巨大的历史画渗透着一种悲壮气概,撼人心魄。画中把穿绯红衣袍的田横置于右边作拱手诀别状,他昂首挺胸,表情严肃,眼望苍天,似乎对茫茫天地发出诘问,横贯画幅三分之二的人物组群,则以密集的阵形传达出群众的合力。   
人群右下角有一老妪和少妇拥着幼小的女孩仰视田横,眼神满含哀婉凄凉,其雕塑般的体积,金字塔般的构架无疑使我们想起普桑、大卫的绘画。普桑喜用的红、黄、蓝三原亦在徐的画面中占主导地位,突出了田横与青年壮士之间的对答交流。背影衬以明朗素净的天空,给人以澄澈肃穆的感觉。“高贵的单纯,静穆的伟大”正是德国古典病态学家温克尔曼所提倡的艺术格调。   欣赏徐悲鸿的画时,会发觉画中人物伸展的手臂、踮起的脚尖、前跨的腿、支立着的木棍、阴森锋利的长剑构成了一种画面节奏,寓动于静,透出一种英雄主义气概。在当时流行现代主义艺术之风的中国,徐悲鸿坚持关注生活、关注社会的现实主义立场,借历史画来表达他对社会正义的呼唤,这些犹如黑夜中的闪电划亮天际,透出黎明的曙光。”
第一次听到这个故事,我得说韩信你死得不冤
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