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[其他] 楚寒:一场迟到的审判

楚寒按:昨日从媒体上获悉,经过长达3年的审判,“红色高棉”审判法庭最终于8月7日对002/01案件作出判决,案件被告人乔森潘、农谢均被判处无期徒刑,罪名是“反人类罪”。英萨利在2013年3月去世,针对他的审理也相应终止,其妻子英蒂利因患有疾病而被判处不适宜接受审判。另外,康克由(人称“杜奇”)于2010年法庭以反人类罪判处其35年监禁。遂贴出旧文一篇,以慰万千感慨。
  这是一场迟到的审判,这是一笔未偿的血债,这是一段应当受到清算的罪恶历史。

  2009年2月18日,一场国际性的法庭审判将世人的目光引向一个南亚小国。这是由联合国与柬埔寨共同组建的柬埔寨法院特别法庭进行的首次开庭,地点在柬埔寨首都,金边。

  当天的庭审,拉开了对红色高棉(简称红高棉,又称赤柬,1950年成立时名为柬埔寨共产党,1970年改名为柬埔寨民主党)政权及其高级领导人进行法律审判的序幕。这天,坐在被告席上的第一批被告人是五个年衰岁暮的老人,此五人以前的身份职位曾让柬埔寨民众心惊胆寒,他们均是前红高棉的高级领导人:

  康克由,红高棉金边S-21集中营指挥官,67岁;


  农谢,红高棉二号人物、中央委员会副书记,83岁;


  英沙里(又译为“英萨利”),红高棉三号人物、政府副总理及外长,84岁;


  英蒂迪(又译为“英蒂利”),英沙里之妻、红高棉政府社会事务部长,77岁;


  乔森潘,红高棉五号人物、民主柬埔寨政府总理,78岁。

  这五名昔日不可一世的“大人物”从即日起,将接受特别法庭对他们的审判,被控罪名是:种族灭绝罪、战争罪、危害人类罪、酷刑和谋杀罪。消息传出,柬埔寨国内和国际上亿万颗渴求正义的心灵终于有了一丝安慰,尽管五被告犯下的罪行、及红高棉的历史已经过去了整整30个年头。

  这场审判在国内外某些势力的阻挠下确实来得有些迟了,可它毕竟还是来了。这场迟到的审判使我想起了电影《黑金》中,女记者吴辰君写给反黑警探刘德华的小纸条上的一句话——正义通常迟到,但早晚会到。

  对于柬埔寨民众来说,“红色高棉”这四个字代表着这个国家一段特殊的恐怖历史。罪行,应该被清算,而不是被掩盖。罪恶的历史,应该被记忆,而不是被遗忘。暴政统治者是不知道忏悔为何物的,他们需要法庭和受难者帮助他们恢复记忆。这似乎是一个铁律,不信你看:

  1998年,当红高棉头号领导人波尔布特被捕后,美国记者泰耶问他数百万柬埔寨民众被杀害的事情时,这个“历史上最大的恶魔之一”(西哈努克语)瞪大了眼睛说:“你可以看着我的眼睛,我是一个野蛮人吗?一直到现在,我的心都是清白的。”

  红高棉前总参谋长切春在回答外国记者时声称:“我不承认我是一个大刽子手。我们的确也杀了一些人,但他们都是坏人。哪个政权不镇压它的敌人?”

  随后陆续被捕的红高棉领导人英沙里、农谢等人,也都坚称自己对大屠杀“毫不知情,没有责任”。

  人类文明不能容忍大屠杀的历史像蛛丝一样被抹去,不能容忍大屠杀的罪行逍遥法外,更不能容忍曾经罪恶的一幕卷土重来。今天早晨,我想起了在卢旺达大屠杀纪念馆里,有这么一句话:“我们不愿想起,但我们更不能忘记。”如今回首30年前的那段历史,依然令人恐惧颤栗,可是对于后人来说,回忆罪恶,就是对那段罪恶历史的清算,同时,用历史警示现在和未来——

  1975年4月17日,红高棉部队攻入金边,扳倒了当时柬埔寨的朗诺政府。这一天,开启了红高棉所宣告的“元年”,却是柬埔寨民众一段长年噩梦的开始。

  红高棉以战备为借口,逼迫城里的居民全部遣散出城。荷枪实弹的军人站满了金边街头,市民成群结队被驱赶到乡村强制服苦役。人群在枪口的威逼下,不知所措地低着头赶路,身后是再也回不去的昔日的家。数日之内,金边这座当时有着两百万人口的南亚繁华都市,成了一座死寂的空城,街上一片狼藉,城市的上空弥漫着人们不明白的恐怖气氛。

  红高棉就这样凭着枪杆子,从丛林窜据到城市,堂而皇之地开始了该党的执政时代,其血腥荒谬的统治延续了长达4年(1975-1979年,如此的统治对国民来说一天都嫌过长!),还更改了国名,名曰“民主柬埔寨”。为了建造所谓“社会主义的天堂”,它试图逐步将柬埔寨“改造”为不分任何阶级的社会,同时实行非常恐怖统治:

  它宣布消灭私有制,消灭了工业,取消了货币和商品买卖;


  它后来干脆解体了家庭,按军事编制分为男、女劳动队,实行强制劳动;


  它强令民众穿着齐一色的黑色革命装或军装,强令民众吃住在公社和集体宿舍,就连夫妻的相聚也须获得组织批准;


  它的管治,使大部分柬埔寨民众每天均在饥饿、或半饥饿状态下长时间苦役劳动。

  饿死人的事每日都在发生,瘟疫不时蔓延,因为营养不良、超强度的体力劳动和疾病得不到医治而死去的人,像蝼蚁一样不计其数。他们被拖到野外草草埋掉,再不干脆就将成堆的尸体弃置田间地头。无数普通的柬埔寨人死于新政权“伟大理想”的实践当中,好一个所谓“人民当家作主”的“民主柬埔寨”!

  斯大林说过:“死掉一个人我们会悲痛,而死掉成千上万的人我们只有一个抽象资料。”在极权独裁者“宏伟蓝图”的设计中,文艺复兴以来尊重人的生命、肯定人的尊严的普世价值观在他们眼里变得一钱不值。在杀人方面,以波尔布特、康克由、农谢之流为头目的红高棉政权堪称这位前苏联暴君的好学生。为了要建造一个所谓“最纯粹的社会主义社会”,红高棉的策略是——对党外民众,大规模肃反;对党内同志,进行大清洗。总之红高棉执政的代名词就是,大屠杀。

  初期,肃反对象为原城市居民,特别是与西方有接触、受西方教育的知识分子,以及为旧政权工作的人;后期,肃反对象逐步扩大到农民、革命时期的各级干部。作为一个自诩“最纯洁的共产主义政党”,红高棉对党组织的纯洁性追求近乎偏执,波尔布特喜欢用“细菌”来形容党内的异己思想——“它们”无处不在,所以党的眼睛必须时刻睁开。

  与历史上所有曾经发生过的大清洗不同,红高棉内部清洗的对象可以使用“全称判断”,也就是针对某个地区党政组织、军队系统的全部成员甚至总人口。譬如1978年在对东部大区地方干部和军队系统的一次大清洗中,半年之內10万多人,哦不,10万多细菌,被处决。

  屠杀冠以各种崇高的名义,其中的一个,叫做“改造”。红高棉的目标是,将国民悉数“改造”成“新人”,目的是通过“改造”让国民获得“新生”。每位“新人”须重新登记,交代以前的历史,凡在前政权服务过的人、对新政权不满者、地富反坏、不愿自动离开金边者,一律格杀勿论。

  接下来是种族和宗教迫害。会说外语的也是死罪,脸颊上有戴眼镜痕迹的人也难逃厄运。许多普通百姓被以越南或苏联间谍、美国特务等罪名遭处决,大多数遇难者全家都被斩尽杀绝,连腹中的胎儿、新生婴儿都要斩草除根,据说是为了免得养虎遗患。

  截止1990年代,在柬埔寨挖掘出来的死人坑超过两万个,坑中找到遗骸一百多万具。死者的死状大多极其恐怖:为节省子弹,红高棉杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。因此许多死者的头盖骨上,留有被斧头砍出的裂痕。

  1980年代初,在臭名昭著的金边S-21集中营原址,发掘出了近九千具尸体。如今这个监狱被改成了“红色高棉罪恶纪念馆”。馆中除了监狱及各种刑具外,还陈列着死者的骷髅,和死难者临死前拍下的黑白照片,每件展品都令人毛骨悚然。纪念馆还再现了许多的酷刑:像钻脑、割喉、活摔婴儿等,其手段之残忍令人惊骇,匪夷所思。譬如说钻脑:为了给“英明”的红高棉领导人进补,监狱特制了钻脑机,专门取人脑来制造补品,将被处决的思想犯绑在一个椅子上,置于钻脑机前。在犯人极度的恐惧中,快速旋转的钻头从犯人的后脑钻入,快速有效地进行活体取脑。

  红色恐怖的狂风咆哮在中南半岛上,民众被虐杀,柬埔寨在哭泣。

  浩劫过后,当时的柬埔寨已很难找到一个完整的家庭。在这段鲜血淋漓、冤魂飘零的红高棉“新政”的4年里,这个当时只有不到八百万的南亚小国中,非正常死亡的柬埔寨国民竟占了当时人口的约五分之一。这一数字,如今已得到特别法庭的初步认定。按被杀害的人口占全国人口的比例来计算,这是二十世纪一国政府对国内人民最血腥暴力的杀戮,是执政集团杀人之巅峰。后来英语世界的学者在研究这段历史时,发现英文中竟然找不到可以表达此种杀戮的词语,只好发明了一个单字,叫做“自种屠杀”( autogenocide )。

  与所有的刑事犯罪相比较,红高棉这种有组织的政权犯罪超越和摧毁了一切法律规则,也超出了任何一个普通人的心理承受范围,实在是罄竹难书、人神共愤!面对这样大规模的集团犯罪行为,人类文明的声音在沙哑,人类良知的灵魂在颤抖,人类的知识和理性显得多么得滞后和无助!

  写到这里,就算我并不是一个柬埔寨人,而是一个中国人,我也没办法忍得住我的眼泪,和我的悲痛欲绝。我曾看到过S-21监狱钻脑机进行活体取脑的图片,和馆内陈列的一排排头盖骨骷髅、一列列死难者临死前的黑白照片。那些极度恐惧、面部呆滞的相片让我心惊肉跳、饭食难咽。这些头发肤色与中国人十分相近的柬埔寨死难者,让我想到同一时代自己国家的死难同胞。那个时候,我还是一个不知死亡为何物的婴孩,不知道邻国和自己的国家有那么多的人间惨剧,有那么多的人血浸透了两个国家的大地。

  人血不是水。如今当世人期盼已久的法律审判终于启动,其意义已超越柬埔寨国界,它属于全人类。这让我们看到人类在踏进新世纪的门槛之后,人权已突破国界,而成为全球化和国际政治的一个主题。人权尤其是生命的价值,终于被看成高于那些昔日宏大唬人的名词——国家、政府、民族和主权等等——之上了。这是我许久以来一直盼望的事,成了我今年冬春交替时分最大的安慰。


  我想起了在二十世纪中期依次启动的纽伦堡审判和东京审判,它们开创了人类历史将大规模危害人类和平与集体屠杀罪行进行法律审判的先河。今天我亲眼目睹的发生于21世纪初的金边审判,则是对人类尊严和生命价值的又一次庄严重申,是用法律告慰柬国那些惨死的累累白骨。它以法律的名义、生命的名义和人权的理念,审判并正告世界上所有践踏文明底线、杀戮群体生命的组织和个人——罪行必将追究,公道必将伸张。前两场审判均已被搬上银幕,我期待着日后会出现有心的优秀导演,能运用艺术的镜头,再现金边审判。
鲜花鸡蛋赠送记录

LZ你有良心吗?
姑且认为你是不了解历史,对过去一知半解的人吧。日军侵华那些大屠杀真的和战争消耗军人不是一个概念。美国驱赶屠杀印第安人,美国政府都承认道歉的事实在你这里都成了没发生过的虚假。
你做水军这么努力你老板知道吗?给你多少钱你能昧着人性说那些话?你就不会在午夜梦回之时心惊吗?
我只知道,神明是不会庇护没有悲悯,满口胡言的人的。你有信仰吗?别告诉我你信奉耶稣,你的所作所为,已经是对上帝的亵渎。
情已至此,人何以堪
LZ你有良心吗?
姑且认为你是不了解历史,对过去一知半解的人吧。日军侵华那些大屠杀真的和战争消耗军人不是一个概念。美国驱赶屠杀印第安人,美国政府都承认道歉的事实在你这里都成了没发生过的虚假。
你做水军这么努力你老板知道吗?给你多少钱你能昧着人性说那些话?你就不会在午夜梦回之时心惊吗?
我只知道,神明是不会庇护没有悲悯,满口胡言的人的。你有信仰吗?别告诉我你信奉耶稣,你的所作所为,已经是对上帝的亵渎。
情已至此,人何以堪
楼主你好忙哦。开这么多楼,回复忙得过来么?不要这么敬业啊。年纪大了,要服老啊。
回复 19# kindle


    就准你做,不能人说?还真是民主啊。
回复 19# kindle


    说到你家,你不高兴了,你在这儿跟我们说美国历史、柬埔寨历史做什么?去跟美国白人说。去跟印第安人说。去跟柬埔寨人说。人家的事你操这么多心干嘛?你要真闲着,就去跟日本人说南京大屠杀的事吧。你是中国人吧?


    粗俗?哪里粗俗了?你找个粗俗的字眼出来。
    悲哀?确实挺悲哀的。为你的存在而悲哀。呜呼哀哉。
回复 16# jj0120

这种粗俗的骂人言论再一次证明了那篇文章的正确, 狼奶喂大的一代, 悲哀啊
回复 17# 灰心

首先要确定那是你家才对
白人来到这片土地时最多200万人口,几乎全部在过着游猎生活。所以土地不是印第安人的,他们没有建设。 所以北美被称为无主之地。 美国把它建设成了人类历史上最伟大的文明国度。——你家人少房大,流浪者跑你家来乞讨,你收留了他们,他们却反过来占了你家的房子,把你赶到角落里蹲着去,说这房子是无主的,你答应不答应?
回复 15# kindle

哟看来你的眼里,白人的jy是解毒剂啊,跪舔了就不会中毒了。
原谅我黄暴了233333333
回复 12# 子夜莲


    看看你的毒害多深吧
话说你跪舔白人跪舔的这么厉害?怎么连口水钱都没给你?导致你出不起1000块?
回复 4# kindle

没有屠杀?按照印第安人头皮给钱的事实美国人自己都不否认。你还帮他们洗白?这跪舔白人也跪舔的太厉害了吧。真想忍不住骂脏话。
回复 5# kindle

美国人没有屠杀印第安人,《风语者》是备受推崇的二战纪实的片子,我还看过其他电台的纪录片,同一个题材,基本上都突出了说服当年有灭族之恨和种族大屠杀的印第安人出来做通讯员有多难,更有不少幸存的印第安通讯员觉得自己被骗了,为了战争出力,没有得到荣誉(最后是有,但是活着的人已经寥寥无几了),在族群中被仇视,走到白人社会又被歧视。
如果你是个中国人,有丰富的情感为柬埔寨人喊冤流泪,那么请你正视侵华战争的历史!你否认你的祖国,你的民族,你的家乡,你的祖先,你的血统!那你生活在这里不会噩梦缠身吗?不会有枉死的怨灵在你梦中哀嚎吗?
你看不见你天际低落的雨滴都泛着血色吗?
你看不见你手里的美金日元上都染着死者的血液与脑浆吗?

我们家是中产阶级,饥荒文革不好过是真的,但是谁也没有怨天尤人,现在依然富裕安和,但是我们家抗战的时候死的人多了!
有国民党的,有共产党的,有无辜的老弱病残!

我祝愿你穿越,穿越到印第安的末日帝国时代,我祝愿你穿越,穿越到大屠杀时的南京街头!
看你的头颅落地!
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