[读书学习] 被误解的经典古语（转）

bethin

看到杯误传的八句俗语有感，就找到了收集的被误解的经典古语，与大家分享。欢迎补充~~
1、以德抱怨
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语 宪问》  
　　 孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。这才是父性的原儒思想。
    其实，孔子不提倡以德报怨。

2、民可使由之，不可使知之。
原句：。“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”——《论语•秦伯》
这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”
    孔子的本义不是愚民。

3、无毒不丈夫
原句：量小非君子，无度不丈夫。
一个字变了全部意思

4、唯女子与小人难养也。
原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——————《论语•阳货》
《史记•孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”
其实是骂的卫灵公的老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。
只是特指，不是泛指。

5、吾生也有涯，而知也无涯。
原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ——————《庄子•养生主》
“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，这样会搞死自己的……
意思是追求知识要把握好度。

6、相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——————《庄子•大宗师》
《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
用一句歌词来说，那就是放手快乐。

7：天地不仁，以万物为刍狗
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——————《道德经》
意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。天地没有不公平。

小斑0.0

放手快乐
在一部小说里看到过，相濡以沫不如相忘于江湖，好有感觉

昕雨

天地不仁，以万物为刍狗

原來這句...被我誤解這麼久阿

shiershao

我原来听＂无毒不丈夫＂也觉得纳闷，现在终于明白了。

originalodin

这是从什么时候误传的呀？
除了第一条我知道外，其他都不知道原本的意思。
周遭的人都用的误传的意思

bethin

其实古人引用也像现代人有时候引用一样，用在自己的文章里说的通就行。现在各类报道不也有断章取义嘛，古已有之，呵呵

bethin

回复 8# 关门狐狸
孔雀东南飞现在也在被误解
原句是：孔雀东南飞，五里一徘徊。
当时学这篇的时候，这句话不是说夫妻各自飞，而是表达的：很舍不得离开，很缠绵的味道。

筑子

無毒不丈夫 無度不丈夫
長知識了~

liushui888

第七条是第一次知道，原来刍狗指代是一视同仁

薄の荷

受教了啊~~~~

y666666

送花，你太有才了！！

关门狐狸

最后一个很适用于当下的人啊，上哪找那么多能相濡以沫的人啊！孔雀东南飞才是大多人的真实写照，所以家庭幸福的要珍惜啊！

风云无际

流传的意思和本来的意思是反转的。圣人如果知道要气死了，幸好已经死了…………

wxrrxw

当初到底是谁断章取义的

zhanglicious

真有几条被误解了，谢谢楼主分享~+! thank you !