第四十二彻照十方愿。‘我作佛时。所居佛刹。广博严净’。‘广’是宽广，‘博’是广大，‘严’是庄严，‘净’是清净。并且国土是‘光莹如镜’。‘光’是光明，‘莹’是晶莹，光洁明亮和镜子一样。‘彻照十方’，可以照到十方一切微细之物与极远之地的‘无量无数。不可思议。诸佛世界’。《华严经》说：‘于彼镜中，见无量刹。一切山川，一切众生，地狱饿鬼，若好若丑，形类若干，悉于中现。’《华严经》的镜子，正同本愿的明镜相同。一切到极乐世界的众生，与十方一切世界的众生，如果看到极乐世界这种彻照十方国土不可思议的功德之相，都会生起最难得的希有心哪。《涅槃经》：譬如水中生长莲花就不算希有，火中生莲才算希有。《涅槃》指出，‘希有心’是说火中生莲那么难得的心，不久可以成就正觉(见《宋译》)。

【我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿。楼观。池流。华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。四十三、宝香普熏愿。】

第四十三宝香普熏愿。本愿内容：‘我作佛时。下从地际。上至虚空’，彻上彻下，其中所有的宫殿、楼观(观是楼台，台榭)这些建筑，宝池流泉，种种宝树以及其他所有的一切万物，都是用无量的宝香所合成。所以极乐一花一叶、一滴水珠都是亿亿万万说不清多少种类的宝香所成，这是《华严》的一切入一。因此一滴流泉、一瓣落花，其中包括无量无边的宝香，这就是《华严》的一中一切。一一的香都是宝香，决非世俗凡香所能相比，并且是无量宝香所合成，所以这个香就殊胜了，它‘普薰十方世界’，十方世界都能嗅到。一切众生只要闻到极乐的妙香，自然身心清净，修习佛所教导的种种胜行。于是又显出《华严》玄妙境界，无量宝香入到一个香味里头，香是香尘，一个香尘就能遍薰十方世界，这个‘一’就遍满十方。一遍一切，一就是多，就是一切，都是不可思议。香本是尘，极乐的香能做功德，这正用于《维摩诘经》众香国香积如来派众香菩萨来见维摩诘，维摩诘就问：你们香积如来怎么说法呀？众香菩萨回答：我国如来不用文字说法。在这个香积如来不是拿文字来说，只是用种种的香，令诸天人能够合乎戒律，菩萨各各就坐在香树底下，闻这个妙香，就可以得到一切德藏三昧。所以极乐的香也是如此，‘众生闻者。皆修佛行’。可见极乐是广摄二十一俱胝佛土一切殊胜之处，香积如来以香作佛事的功德，这极乐世界也都摄入了。