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来源:吴明子博客 续 .. 贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 行由品第一 (六) 不二法门 慧能辞违祖已,发足南行,两月中间,至大庾岭逐后数百人来,欲夺衣钵。一僧俗姓陈,名惠明,先是四品将军,性行粗燥,极意参寻,为众人先,趋及慧能
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来源:吴明子博客 续 .. 贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 行由品第一 (五) 书此偈已,徒众总惊,无不嗟讶,各相谓言:‘奇哉!不得以貌取人,何得多时,使他肉身菩萨。’祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,
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来源:吴明子博客 续 .. 贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 行由品第一 (四) 祖已知神秀入门未得,不见自性。天明,祖唤卢供奉来,向南廊壁问,绘画图相,忽见其偈,报言:‘供奉却不用画,劳尔远来。经云:'凡所有相,皆是虚妄。'但留此偈,与人诵持,依此偈修
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来源:吴明子博客 续 .. 贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 行由品第一 (三) 本来无一物 祖一日唤诸门人总来。吾向汝说:世人生死事大。汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈
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来源:吴明子博客 贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 行由品第一 (二) 续 .. 遂问客:‘诵何经?’客曰:‘《金刚经》。’复问:‘从何所来,持此经典?’客云:‘我从崭州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余;我到
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来源:吴明子博客 贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 行由品第一 (一) 唯求作佛 时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士二十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:‘
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