五二  乘愿再来有志竟成

因为山高路远的关系，加之工人众多，那时山顶上连吃水都没有，工作的人不能在上面工作， 所以老夫人的远见不错， 在家中一切雕刻的木料，以及应用的砖瓦石头等， 皆在底下做好， 用大船运至普陀后山， 然后再到山上把地基打好， 就可以上梁盖瓦； 如果一切木料要从前山道头上岸，化费的时间工程太大， 同时这段山路也特别难行，因此决定从后山海边上山。那一天真是菩萨感应， 适有福建的鱼船几百只停在后山海边，顺便就请了几百只鱼船上的渔民， 一齐帮忙，人从海边站立， 一个人靠一个人，一直站至山顶上。 就用如此传递的方法，把船上的木料砖瓦接上去的。 因此直到现在，凡是福建的鱼船到佛顶山吃饭不要钱，以此为酬。

当开筑地基的时候，忽然从地下掘出一个老人的木偶像来，就同这个沙弥祖师面貌一模一样，因此大家才知道这位小沙弥是那位老人乘愿再来，兴建丛林， 完成他老人家的宿愿。 经过数年时间， 吃了很大的辛苦，结果有志竟成，达到目的。笔者初到佛顶山祖堂里看见当中供著两个一样面孔的祖师像，最初我以为是兄弟两个同在一处出家的，后来看普陀山志才知道一个是从地下掘出来的，一个就是现在的开山的沙弥祖师。

因为他是沙弥出身，所以佛顶上一直到现在，沙弥可以挂单，按佛家的规矩没有受过三坛大戒，没有戒牒，丛林里是不挂单的，因此沙弥到前后寺挂不到单，就到佛顶山去挂单。不过沙弥始终是沙弥，没有研究过经典，也不大懂得佛法，有的地方立的规矩不合佛理，例如每天早晚殿功课完毕要拜四十八拜的愿，那些菩萨名号之中，还拜什么玉皇天尊菩萨，因此，一直到今天，仍然如此的拜著，该寺的住持还是依著老祖家风，不知道把它纠正过来，堂堂的菩萨比丘，拜起玉皇上帝来（天宫），你看笑话不笑话？ 他是沙弥，我们不是沙弥，为什么堂堂比丘一定要跟著沙弥学呢？这真是一个天大的笑话！笔者住在佛顶山的时候，朝晚拜愿，他们拜天宫，我拜佛号。今后笔者希望身为佛顶山住持的大德，赶快把这一条改正过来，以免贻笑大方！

待续 ...