五九  太虚大师普陀山闭关开悟

佛教中有名的大德高僧，有很多都是从名山中孕育出来的，好比说近代就有好几位高僧是从普陀山出来的，如谛闲大师、印光大师等，皆在普陀山闭关和阅藏多年。再如名震寰球的佛教领袖太虚大师，他老人家也是与普陀山结下了不解之缘，他九岁时曾随他的外祖母去普陀山进香，从那时候起，就种下出尘的种子，后来大师十五岁时看破人情势利，不堪受有钱人的奴化，发愤往普陀山出家修行，那知乘错了船，背道而行，到了另一个地方投奘年老和尚出家，做了奘老的徒孙。

大师出家后，仍然与普陀山有缘，普陀山的志圆老和尚是大师的戒兄弟，他们都是八指头陀寄禅老和尚的戒弟子，因此大师在很年轻的时候，就常在普陀山跑，曾任普陀山化雨小学的教师，前寺客堂的知客，并且在后山还住过一个小庙子，名禅那禅院，至今门外石上还有大师的亲笔写的四个大字‘太虚兰若’刻在石上，那个地方也很雅静，大师在山上闭关时常与志圆昱山诗赋往来，当时称为普陀三老，除此，大师也常与印光大师往来甚切，大师闭关，就是印老替他封关的，提起大师闭关也有著一段因缘。

那时，大师因为在广州白云寺参加辛亥革命，后来清政府逮捕他，在广东无法住下去，回到江浙提倡佛教三大革命（教理、教制、教产），与仁山法师大闹金山，又遭到很多守旧派的诸山家的重大打击，因此大师于民国三年到普陀闭关潜修，充实自己的德智，在未到普陀以前，他先和志圆和尚通信，请他帮忙，觅一个地方，闭关自修。

志圆和尚替他找好关房，去信请他来闭关，大师到山上先去锡麟堂去见他受戒时的引礼师，那知这位引礼师的老和尚对他特别客气，问他来山做什么的？大师说：‘我想到山上来闭几年关，自己静修。’老和尚说：‘你预备在什么地方闭关？’大师说：‘志圆戒兄已经替我找好地方。’他说：‘志圆闭关还是我帮忙的，他那有力量供养你闭关，你在我锡麟堂闭关，我供蓑你吧，看那一个房子你合适，我就把那座房子让你闭关，如果你中意我的大殿，我就把大殿让你闭关。’大师因见他的引礼师对他如此的热心，盛情难却，因此就承允在锡麟堂闭关三年。

大师闭关的地方，笔者也曾去参观了一下，还有很多的字是大师写的，可惜该庵当家师，没有把大师的关房陈设起来，以作纪念，留为四众弟子们参观。

大师在山闭关的时候，有很多的政界名流都去皈依他，最值得提一提的是民国五年八月间，国父中山先生与胡汉民先生等游普陀时，曾与大师相见，笔者在大师年谱上看到有一位与大师有关系的某居士（记不起姓名），曾说大师由普陀寄给他与  国父合影的一张照片，可惜这张照片现在不易见到了，我们现在只能看见大师与  总统合影的相片。那时大师有一本‘昧盦诗稿’请  国父题字，并有呈赠  国父一首诗云：‘卓荦风云万里身，廿年关系国精魂，舒来日月光同化，洗出胡山看又新，佛法指归平等性，市民终见自由人，林钟送到欢声壮，一惹豪吟起比邻。’

大家都晓得的，大师在普陀闭关，看六百卷大般若经开悟，得入文字般若，那是一天晚上，大师坐养息香，听到前寺撞钟开大禁，忽然不知不觉的直坐到第二天早上，前寺上早殿撞大钟的时间，他在禅定之中，只有很短很短的时间，他还以为前寺仍然在开大禁，钟还没有撞好呢？再仔细看壁上的挂钟，已经是早晨四点多钟了。因此他随即就信口说出几句诗来，以述定中境界：‘刹那无尽即千年，应笑长生久视仙，世相本空离寿夭，人心积妄计方圆，圣尧盗跖名希择，白骨红颜色并鲜，万物虽然齐粉碎，一椎今亦不须怜。’大师能够学贯中西，著述千余万言者，皆得力于此定中证悟出来的智慧，这不是用意识妄想，由外边学而知的、妄觉的邪智慧，所以我说大师与普陀山有很殊胜的因缘。

待续 ...