登录站点

用户名

密码

博客书架

話佛93章 - 洪丕謨 - “明”與“無明” (74)

2已有 2654 次阅读  2017-04-13 07:53   标签洪丕謨精品集  話佛93章 
          洪丕謨精品集:話佛93章 
 
             “明”與“無明”
 
 
续 ...
接着又谆谆说:“回想当时给洪亮买了新书包不久, 她就嫌不好看丢弃不用, 今年又买了新书包。 她这么上了十年学, 不知换了几个书包了。 我们国家的人民比他们穷多了, 一些学生都居然在毫无意义的鞋子 (文法学校有条规定, 进听音室上课要脱掉鞋子入内, 我因此见到不少学生袜子是破的, 有的露出脚趾和脚跟)、 书包上大比阔气, 真是无知而庸俗透顶! 我想到我的女儿, 也许她是有知识的人, 不会做这种无知而庸俗的小市民, 去和同学比无意义的阔气的吧。”


  这是以大人之 “明”, 开启孩子 “无明”;  以智慧之 “明”, 照亮愚痴的 “无明”。 然而, 最重要的, 还是被启者的茅塞顿开, 否则对牛弹琴, 未能引起思想上的共鸣, 哪有效果可言 ?
 
 
由此, 我又想到犬子洪运。 几天前, 对于他的 “无明”, 被我当头棒喝式地开导了一番。 一次晚餐, 他忽有所悟地说:“我想通了, 生活事业, 只有靠自己。”  我立即表示认可并加以鼓励: “别人帮不帮你, 是别人的事, 作为你自己来说, 主观上非得牢固树立拼搏人生的自主自强观念不可, 否则就将一事无成, 愧为人子。”


“只有靠自己”, 从世俗眼光看, 不外两种理解: 一种是别人靠不住, 只有靠自己, 含有对世人愤然的不信任感;  另一种是别人未必全靠不住, 但从道义上讲, 应该自力更生, 奋发向上才对。 而我则更以为, “只有靠自己”  这句话的深层含义, 还进而在于它充分体现了作为人的自我价值, 否则岂非虚此一生?  未知洪运儿是否也这样想的。
 
 
当然, 对于 “无明”,  佛门所说, 更是深奥得多。 《大乘起信论》说:“以一切法本来唯心, 实无于念;而有妄心, 不觉起念, 见诸境界, 故说无明。”  可见由妄心而起念, 对世间事物作种种分别想, 是为 “无明”。
 
 
也正因为有此无明妄心, 才在心中现出世界一切境界。 为此, “当知世界一切境界, 皆依众生无明妄心而得住持”, 修持者若由此而证成 “心生则种种法生, 心灭则种种法灭”  的  “唯心” 原理, 便就离佛不远了。


  人是活的。 我们何不活用佛智, 消除生活中的种种痴迷贪执, 使自己从 “无明” 而入于 “明”, 便就自然心地明澈, 一尘不染了。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
分享 举报

发表评论 评论 (2 个评论)

涂鸦板