作为一个未婚人士，来谈论中国现代婚姻观，肯定是理论居多啦。

和几个朋友聚会，席间乱七八糟胡说一通，提到有个官场的朋友，现在高升了，然而心也花了，在外面找了小三，他老婆吵过骂过之后心冷如灰，干脆不理他外面的事，一心对家庭和子女好。女性朋友当然是骂这个男人没节操，对不起老婆，男性朋友则露出一个你知我知的暧昧笑容，拖长声音说，这个也是社会风气么，有钱了总是要向外发展的。又谈到中国有几千年的纳妾历史，可见这种文化是根深蒂固的，现代的一夫一妻不太符合人的天性。

以性别为楚河汉界，大家狂喷一场，公说公有理，婆说婆有理，谁都不服谁。

我的观点是，脱离了当时的社会实际情况来谈某个措施是否正确，都是在耍流氓。

古代能够长期实施三妻四妾的制度，连农民多收几斗米都想着买个小妾，跟当时的社会状况是有很大关系的。总结一下，历朝历代，对于小妾基本有几个共同点。

一，都是富裕男人对于贫穷貌美女人的资源占有。男人以金钱购买女人的美色，女人出卖肉体以获取物质补偿。总的来说，女人依靠做妾，一是获得物质财富；二是可能有阶级提升。。。所以一个贫穷男人是基本不用考虑这个问题的。

二，小妾的社会地位是底下的。良妾还有一定人身自由，如果是写下卖身契的贱妾，那么生死操于大妇之手，即使是被打死，也不用吃官司，所以生命健康是没有保证的。

三，小妾所生子女是老爷太太的子女，小妾只是子宫提供方，她对子女的教育和婚嫁是没有主动权的。

社会上对于正妻和小妾，嫡子和庶子，他们之间的阶级差异，身份差异，地位差异，是画下了非常严格和明显的界限，基本禁止越线。在社会规则和法律的约束下，正妻和小妾对于自己的权利和义务，就像职位描述那样，清清楚楚，不会轻易挑战权威。

所以，在古代社会，三妻四妾制度能安稳生存几千年，是因为条条框框规定好了各自义务和权利。

然而一朝进入现代社会，中国建国初期，提出一夫一妻制度，没有经过婚姻登记制度的，在法律上是不被认可的，哪怕你说我们已经生活几十年。一纸证书，法律的威严不容侵犯。

等到国家经济发展，人心活络之后，出现了私生子和婚外情这样的实际情况，中国法律也因此相应做了修改，最让人难以释怀的，估计就是从法理上认同了私生子的继承权，从而间接鼓励了小三这个职业。

所以，现在的乱局，在于法律的修改是头疼医头脚疼医脚，没有进行配套的法律解释。

如果真的倾慕古代的三妻四妾制度，那么就应该把古代对于这个制度配套的法律也一应继承，比如，做小妾的女人是没有人身权利的，写下卖身契的人基本是奴隶；而孩子的监护权会被老爷太太接管，小妾对自己的子女无权利要求。

你出门问问任何一个女性，哪怕她再爱金钱，她也不大会愿意做个女奴和生育机器。每个做小三的，都有一个上位成为正妻的梦想。可是对于小妾来说，有的朝代是严禁做妾的最后扶正。

所以在我看来，如果真的要遏制现在这股歪风，最方便最快捷的方法，就是和古代法律看齐，通过小妾法。做小三的，统统要立下卖身契，生下子女也要被剥夺监护权。你看有几个女人肯做小三？还不如直接做花街女好了，起码今天上不上钟老娘自己可以做主啊，还不用操心哪天金主把你送人或者年老色衰的时候被卖掉，这些对小妾来说可是基本操作啊。

然而，这么简单的解决方法，中国政府是绝对不会实行的。奴隶制度，人为分离母子关系，哪一条说出来，都够我们上美国人权报告了。

所以，我们只能忍受这种畸形的中国婚姻观，但是励志做小三的也不要感叹为何不像古代那样宽容，毕竟如果真的到了古代做小三，你就远没有今天这么潇洒了。