这些天天天听巴尔扎克的书或者看根据他的书改编的电视剧。有很多故事很难说有什么确定的结论，很难说好或者不好。当然他的文笔是优美的。没想到被罗丹雕塑成臃肿的大肚子巴尔扎克的文字是这样的。看来跟他差不多同时-大革命十多年后出生的大家雨果，托克维尔以及他本人，都是文字天才。

不由得想起我小学和中学时看到的一个词，叫做诲淫诲盗，就是说有的书会让人学坏。可是我小时候没有什么书读，至少我是没学会什么有用的生活态度。我母亲，旧时代的富人小姐，听了她的长辈的古训，时常在我面前嘟囔，叫做少不读西厢，老不读三国，说三国教人奸诈。那么西厢是什么，我小时候并不知道。现在可以这样问，假如十来岁读了西厢记，男的会变成张生，女的会变成崔莺莺吗？显然也没有什么确定答案。倒是穷书生似乎都希望姑娘都是崔莺莺，自己却不敢做张生，更不用说唐-璜或者唐伯虎了。

我母亲只读了小学，所以从她那里没有学到什么。她对自己童年的回忆还算美好，但是显然有无限惆怅，经常听她哼哼“天之涯海之角之角半零落”，因为小时候根本没有听过类似的歌曲，只是感到好听却不理解，心想“之角半零落”是什么意思。后来才知道是李叔同写的词，歌词并不是我自己猜的那样。

无论如何，现在再想到书的教化问题，就可以有不同的认识。如同看巴尔扎克生平的电视剧，他的忠实读者，乌克兰贵夫人说他写女人和爱情本身就是提高女性的地位。而巴尔扎克笔下的贵夫人，有的可能会爱一个又一个男人，那么是否读者就能学会淫荡呢？也不会，至少读者本身大多都不是贵夫人，不是想爱谁就爱谁，也没有什么多人追求。况且，巴尔扎克笔下的恋爱，简直是精神交锋，仿佛是一种智力折磨，大概是其父母当初希望他做律师接受法律教育的结果？

相反，中国的书表面是堂而皇之的东西，却是真正的诲淫诲盗。比如，前些天我看到我妹妹发的一个微信，讲她孙子上幼儿园了，开始培养读书习惯了，其中有一篇是讲乌鸦反哺。首先，现在的中国的小孩真累，没认几个字就读文章了，并且还是垃圾文章。老乌鸦刚孵出小乌鸦幼鸟就知道反哺了？很荒唐。鸟类就是要在两个月之内快快吃撑长大，展翅高飞独立生活。在这个短时间内很多幼鸟会饿死或者被其他动物吃掉，根本不存在道德鸟反哺母亲的。这种教育就是一种诲盗，向小孩灌输一种观念，反哺是应该的是好的。可是成年人为什么要在心理上剥削童年让他们感到他们应该回报呢？生命的正常周期就是成年后自己也要生儿育女而已，要培养子女成长。

再比如说，儒家思想，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，是一种诲盗教育，帮助王家盗窃天下，奴役臣民。中国古代的贞节教育也是诲淫教育，固然王公大臣们希望天下美女贞洁，这样他们才可以填满后宫娶什么三妻四妾，所以是教育别人贞洁来满足自己淫欲。

接受了这类诲淫诲盗教育，就成了自愿的奴隶。没有这类教育枷锁，法国16世纪中叶就出了拉-博埃西这么一个伟大人物，他还在奥尔良大学学法律时就写了不朽的“自愿奴隶论”。

写“溥天之下莫非王土”的人要么是君王，要么是自愿奴隶。儒家鼻祖，孔子孟子，弘扬这种思想，让人们成为自愿的奴隶。孔子孟子本身就到处游说，希望在君主那里某个一官半职。君君臣臣父父子子，就是最典型的让人成为奴隶的教育，剥夺人的自由，就是天下大盗之极。

4/22/2024