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由上述之分析，可知一句「阿彌陀佛」之名號，功德不可思議，唯佛與佛乃能究竟。茲僅略述一二：

1、世尊四十九年講經說法，主要乃是在說明諸法實相，以現在的話來說，就是「宇宙人生的真相」。佛弟子將佛所說記載下來的典籍，就是《三藏十二部經典》，而古德將《三藏十二部經典》做一個比較，推崇《大方廣佛華嚴經》第一，而《華嚴經》最後一品：「普賢行願品」以十大願王導歸極樂世界，普賢行方為圓滿，方能圓成佛道。由於《無量壽經》是介紹西方極樂世界最為詳細的一部經典，故清朝彭際清居士稱之為「中本華嚴」，而《佛說阿彌陀經》則為「小本華嚴」，此兩部經可以說是《華嚴經》的濃縮與核心也。而在《無量壽經》當中，觀阿彌陀佛所發的四十八願文（十念必生願），則以「信願持名」念「阿彌陀佛」為宗，故知一句彌陀名號老實念，可使眾生在一生當中，決定往生不退成佛，故其功德不可思議，亦為《三藏十二部經典》與《華嚴經》之濃縮與精華也，如下圖所示。

2、同理，一句「阿彌陀佛」之展開，則為《阿彌陀經》、《無量壽經》與《三藏十二部等經典》，實無二無別也。故持一句「阿彌陀佛」名號，無異受持佛所說一切經，如上圖所示，正如蓮池大師所言：「一句彌陀，該羅八教，圓攝五宗」也。

3、此外，世尊在《無量壽經》對阿彌陀佛的讚嘆：「光中極尊，佛中之王」，因此《無量壽經》是「經中之王」，是「如來所說第一經」；而「阿彌陀佛」乃為「名號之王」。故知淨土法門乃是一切法門之最高峰，而六字洪名（南無阿彌陀佛），統攝萬法，可謂登峰造極，殊勝到達了極處，殆無疑義。

總之，一句「南無阿彌陀佛」可幫助我們超越生死輪迴，伏住貪瞋癡三毒煩惱，而且：「老實持名，全攝佛德成自德；深具信願，決定往生證無生」，深盼學佛同修切莫當面錯過也！