五十、淨業三福（三）

（三）大乘福—「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」

1、發菩提心

「發菩提心」即是《觀無量壽經》所說的「三心」：（1）至誠心：即真實無虛妄的心，亦即「一念不生謂之誠」的心，此是菩提心之本；（2）深心：即深信之心，是至誠心的作用，好善好德，一句阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，此是屬於自受用；（3）迴向發願心：即對眾生大慈大悲的心（我們自己亦是屬眾生之一），並發願迴向願生淨土，此即是他受用。又依蕅益大師之彌陀經要解云：「深信發願，即無上菩提」。換言之，以真誠的心發願求生西方極樂世界，即是「發無上菩提之心」也。

2、深信因果

世間的因果是指：「善有善報，惡有惡報；善因善果，惡因惡果」，這種因果一般凡夫都是相信不疑的。因此，在這裏所講的深信因果，乃是指深信：「念佛是因，成佛是果」，這種因果最低限度，可能連圓教三賢位的菩薩（十住、十行、十迴向）都還不十分相信。因《華嚴經》上說，十地菩薩始終不離念佛，由此可知登地之前，十住、十行、十迴向等三賢位菩薩都還要文殊、普賢菩薩去勸導，這是說明「念佛是因，成佛是果」的道理，實在是太深太深了，還有許多的菩薩尚不知道或不肯相信。因此，在大乘福中特別強調要深信此種念佛成佛的因果也。