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大佛顶首楞严经白话(下)(11)

4已有 7486 次阅读  2010-10-21 09:25   标签大佛顶首楞严经白话 
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大佛顶首楞严经白话
 
 
 
 

阿难顶礼佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍爱。求多闻故。未证无为。遭彼梵天邪术所禁心虽明了。力不自由。赖遇文殊。令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒。冥获其力。尚未亲闻。惟愿大慈重为宣说。悲救此会诸修行辈。末及当来在轮回者。承佛密音。身意解脱。

 

阿难向佛深行大礼,对佛说:自从我出家以来,依恃著佛的娇爱,由于只求博学多闻,所以还没有能证到无为大法,就遭到了摩登伽女的邪术困禁。我心里虽然是明白的,但是力不从心不得自由。所幸文殊菩萨奉佛旨持神咒使我得到了解脱。

 

虽然我于暗中领承了如来佛顶神咒的大力,但是还没有亲耳听闻过这神咒,让佛的悲心来拯救这法会中各位修行者,以及还没有来而应当来修行的轮回中的众生,让大家都承接佛的秘密法音,身与意一时都能得到解脱。

 

于时会中一切大众。普皆作礼。伫闻如来秘密章句。尔时世尊从肉髻中。涌百宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来。坐宝华中。顶放十道百宝光明。一一光明。皆遍示现十恒河沙金刚密迹。擎山持杵。遍虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀祐。一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒。

 

这时会中全体大众同行顶礼,他们伫立静听著如来的微密语句。此刻,如来从头顶上涌出百宝光芒,光芒中间又涌出千叶宝莲,如来的各种化身坐在宝莲花之中,顶上放射出十道百宝光明,种种光明都遍在现示。十恒河沙数一样多的金刚时隐时现,他们持山捣杵,遍布虚空世界,大乘们仰头观望,心中充满了畏惧和敬爱,祈求佛的哀怜与护佑,专心一意倾听佛音。此时看不到顶的放光如来佛宣说神咒。

 

南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 萨怛他 佛陀俱胝。瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍啰。婆迦 僧伽喃 南无卢鸡。阿罗汉。跢喃 南无苏卢多。波那喃 南无娑羯唎陀。伽弥喃南无卢鸡。三藐。伽跢喃 三藐。伽波啰 底波。多那喃 南无提婆。离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧 舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰。摩他喃 南无跋啰诃。摩泥 南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 嚧陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那啰野 拏耶 槃遮摩诃。三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦罗耶 地唎。般剌那 伽啰毗陀啰 波拏。迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无。悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢。俱啰耶 南无般头摩。俱啰耶 南无跋阇啰。俱啰耶 南无摩尼。俱啰耶 南无伽阇。俱啰耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那 波啰诃啰。拏啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝南无阿弥。多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢。吠柱唎耶 般啰婆。啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师。毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野。母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那。鸡都。啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙。婆伽婆多 萨怛他。伽都瑟尼钐 萨怛多。般怛蓝 南无 阿婆啰视耽 般啰帝 扬歧啰 萨啰婆 部多。揭啰诃 尼羯啰诃 羯迦啰诃尼 跋啰。毖地耶 叱陀你 阿迦啰 密唎柱 般唎 怛啰耶 儜揭唎 萨啰婆 槃陀那 目叉尼 萨啰婆 突瑟吒 突悉乏 般那你 伐啰尼赭都啰 失帝南 羯啰诃 娑诃。萨啰。若阇 毗多崩娑那。羯唎 阿瑟吒冰。舍帝南 那叉。刹怛啰。若阇 波啰。萨陀那。羯唎 阿瑟吒南 摩诃羯啰诃。若阇 毗多崩。萨那羯唎 萨婆。舍都嚧 你婆啰。若阇 呼蓝。突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛啰 阿吉尼 乌陀迦啰。若阇 阿般啰视多。具啰 摩诃般啰。战持 摩诃叠多 摩诃帝阇 摩诃税多。阇婆啰 摩诃跋啰。槃陀啰 婆悉你 阿唎耶。多啰毗唎俱知 誓婆。毗阇耶 跋阇啰。摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇啰。制喝那。阿遮 摩啰制婆 般啰质多 跋阇啰。擅持 毗舍啰遮 扇多舍 鞞提婆 补视多苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶。多啰 摩诃婆啰。阿般啰 跋阇啰。商羯啰。制婆跋阇啰。俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰。喝萨多遮 毗地耶 干遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯啰跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜啰菟 瑟尼钐 毗折蓝婆。摩尼遮 跋阇啰。迦那。迦波啰婆 嚧阇那 跋阇啰。顿稚遮 税多遮 迦摩啰 刹奢尸 波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰 羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那。么么写乌(合牛) 唎瑟。揭拏 般剌。舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波啰瑟地耶 三般叉 拏羯啰虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝啰刹裟 揭啰诃。若阇 毗腾崩。萨那羯啰 虎(合牛)都嚧雍 者都啰 尸底南 揭啰诃 娑诃萨啰南 毗腾崩。萨那啰 虎(合牛)都嚧雍 啰叉 婆伽梵 萨怛他 伽都瑟尼钐 波啰点 阇吉唎 摩诃。娑诃萨啰 勃树。娑诃萨啰 室唎沙 俱知。娑诃萨泥 帝隶。阿弊提视。婆唎多 吒吒罂迦 摩诃。跋阇嚧陀啰 帝唎 菩婆那 曼茶啰 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 么么 印兔那。么么写啰阇婆夜 主啰跋夜 阿只尼。婆夜 乌陀迦。婆夜 毗沙。婆夜 舍萨多啰。婆夜婆啰。斫羯啰。婆夜 突瑟叉。婆夜 阿舍你。婆夜 阿迦啰 密唎柱。婆夜 陀啰尼。部弥剑 波伽波陀。婆夜 乌啰迦。婆多。婆夜 剌阇坛茶。婆夜 那伽婆夜毗条怛。婆夜 苏波啰拏。婆夜 药叉。揭啰诃 啰叉私。揭啰诃 毕唎多。揭啰诃 毗舍遮。揭啰诃 部多。揭啰诃 鸠槃茶。揭啰诃 补丹那。揭啰诃 迦吒补丹那。揭啰诃 悉干度。揭啰诃 阿播悉摩啰。揭啰诃 乌檀摩陀。揭啰诃 车夜揭啰诃 醯唎婆帝。揭啰诃 社多。诃唎南 揭婆 诃唎南 嚧地啰。诃唎南 忙娑 诃唎南 谜陀。诃唎南 摩阇。诃唎南 阇多。诃唎女 视比多。诃唎南 毗多。诃唎南 婆多 诃唎南 阿输遮。诃唎女 质多。诃唎女 帝钐。萨鞞钐 萨婆。揭啰诃南毗陀。夜阇 嗔陀。夜弥 鸡啰。夜弥 波唎。跋啰。者迦 讫唎担 毗陀。夜阇嗔陀。夜弥 鸡啰夜弥 茶演尼 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃般输。般怛夜 嚧陀啰 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那啰夜拏 讫唎担毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 怛埵伽嚧。茶西 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃迦啰 摩怛唎伽拏 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阇耶羯啰 摩度。羯啰 萨婆。啰他。娑达那 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 赭咄啰 婆耆你 讫唎担 毗陀夜阇嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗唎羊。讫唎知 难陀。鸡沙啰 伽拏。般帝 索醯夜 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那揭。那舍啰。婆拏 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阿罗汉 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗多啰伽 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜。具醯夜 迦地。般帝 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 啰叉罔 婆伽梵 印兔那。么么写婆伽梵 萨怛多。般怛啰 南无粹都帝 阿悉多。那啰剌迦 波啰婆 悉普吒 毗迦。萨怛多。钵帝唎 什佛啰。什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰。频陀啰 嗔陀嗔陀虎(合牛)虎(合牛) 泮吒。泮吒。泮吒。泮吒。泮吒 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰。提诃多泮 婆啰。波啰陀泮 阿素啰 毗陀啰 波迦泮 萨婆。提鞞。弊泮萨婆。那伽。弊泮 萨婆。药叉。弊泮 萨婆。乾闼婆。弊泮 萨婆。补丹那。弊泮 迦吒补丹那。弊泮 萨婆。突狼枳帝。弊泮 萨婆。突涩比犁 讫瑟帝。弊泮萨婆。什婆唎。弊泮 萨婆。阿播悉摩犁。弊泮 萨婆。舍啰。婆拏。弊泮 萨婆。地帝鸡。弊泮 萨婆。怛摩陀继。弊泮 萨婆。毗陀耶 啰誓。遮犁。弊泮阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆。啰他娑陀鸡。弊泮 毗地夜 遮唎。弊泮 者都啰 缚耆你。弊泮 跋阇啰 俱摩唎 毗陀夜 啰誓。弊泮 摩诃波啰。丁羊 叉耆唎。弊泮 跋阇啰。商羯啰夜 波啰丈耆。啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃。末怛唎迦拏 南无。娑羯唎多。夜泮 毖瑟拏婢。曳泮 勃啰诃。牟尼。曳泮 阿耆尼。曳泮 摩诃羯唎。曳泮 羯啰檀持。曳泮 蔑怛唎。曳泮 唠怛唎。曳泮 遮文茶。曳泮 羯逻啰怛唎。曳泮 迦般唎。曳泮 阿地目。质多 迦尸摩。舍那 婆私你。曳泮 演吉质 萨埵。婆写么么。印兔。那么么写突瑟吒。质多 阿末怛唎。质多 乌阇。诃啰 伽婆。诃啰 嚧地啰。诃啰 婆娑。诃啰 摩阇。诃啰阇多。诃啰 视毖多。诃啰 跋略夜。诃啰 乾陀。诃啰 布史波。诃啰 颇啰。诃啰 婆写。诃啰 般波。质多 突瑟吒。质多 唠陀啰。质多药叉。揭啰诃 啰刹娑。揭啰诃 闭隶多。揭啰诃 毗舍遮。揭啰诃 部多。揭啰诃 鸠槃茶。揭啰诃 悉乾陀。揭啰诃 乌怛摩陀。揭啰诃 车夜。揭啰诃 阿播萨摩啰。揭啰诃 宅袪革 茶耆尼。揭啰诃 唎佛帝。揭啰诃 阇弥迦。揭啰诃 舍俱尼。揭啰诃 姥陀啰 难地迦。揭啰诃 阿蓝婆。揭啰诃 干度波尼。揭啰诃 什佛啰 堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提。什伐啰 毖钐摩。什伐啰薄底迦 鼻底迦 室隶。瑟密迦 娑你。般帝迦 萨婆。什伐啰 室嚧吉帝 末陀。鞞达。嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳 揭啰诃 揭蓝。羯拏。输蓝 惮多。输蓝 迄唎夜。输蓝 末么。输蓝 跋唎室婆。输蓝 毖栗瑟吒。输蓝 乌陀啰。输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝 喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般啰。丈伽。输蓝 部多。毖跢茶 茶耆尼 什婆啰 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧 诃凌伽 输沙怛啰 娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末啰。鞞啰 建跢啰 阿迦啰 密唎咄 怛敛部迦 地栗剌吒 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰肆引伽弊 揭啰唎。药叉 怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多。钵怛啰 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖。丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏 毗陀耶 槃昙迦嚧弥 帝殊 槃昙迦嚧弥 般啰毗陀 槃昙迦嚧弥 跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 槃陀槃陀你 跋阇啰 谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃。

 

阿难。是佛顶光聚。悉怛多般怛罗。秘密伽陀。微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来。执此咒心。降伏诸魔。制诸外道。十方如来。乘此咒心。坐宝莲华。应微尘国。十方如来。含此咒心。于微尘国转大法轮。十方如来。持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难。王难狱难。风火水难。饥渴贫穷。应念销散。十方如来。随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中。推为大法王子。十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。十方如来。传此咒心。于灭度后付佛法事。究竟住持。严净戒律。悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮。音声相联。字句中间。亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学。未尽轮回。发心至诚取阿罗汉。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。

 

阿难,这佛顶光聚涌现出的悉怛多般怛罗神咒,其秘密颂语和微妙语句,从中可生出十方世界一切的佛。十方如来,依凭这个心咒获得了无上的遍在正觉。十方如来,依持著这个心咒,便能降伏各种魔道,制伏各种外道。十方如来,能依乘著这个咒的无上觉心,坐在宝莲花上,应身在微尘那样多的国土之中。十方的如来,含握著这个咒所隐含著的无上觉心,能在微尘般多的国土之中转动大法轮。十方如来,持颂著这个咒,能在十方世界中为大众摩顶授记。

 

如果他们中有未成就自果的,也能在十方世界蒙承佛的授记。十方如来,依凭这个咒心,能在十方世界拔除众生出脱苦海,所谓地狱之苦、饿鬼之苦、畜生之苦、盲苦、聋苦、哑苦、怨憎之苦、别离之苦、欲求不得之苦,以及五阴炽盛之苦,大大小小各种横祸之苦等等,一时都可得到解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风火水灾之难、饥渴贫穷之难,应念之间便都消灭散尽。

 

十方如来,随顺咒心,能够在十方世界中,加持诸位善知识,使他们于行住坐卧四威仪中,领受供养,在恒河沙数那样多的如来法会中,被推举为大法王子。十方如来,施行这个大神咒心,能在十方世界演授修行无上果位的因地心,使那些小乘之人听到奥秘深远的法藏而不生惊怖。十方的如来,持诵这个大神咒心,能成就无上觉,坐在菩提树下,迈进大涅槃境界。

 

十方的如来,传播这个大神咒心,在灭度以后,能托付佛法事宜,终归住持正法,能精严戒律,让末法之世众生都能修证到无上清净本心。如果我所宣说的这个从佛顶光聚涌出来的般怛罗神咒,能从早到晚声音连绵不绝,字句中间不生重叠,那么经过无数劫的时间,它始终不会穷尽,也可以叫这个神咒为如来顶。你们这些有学果位的修行者还没有完全拔离六道轮回,诚心诚意发愿想取得阿罗汉果,但是如果不持诵这个神咒,而能安坐在道场中使自己身心远离各种魔事,这可是做不到的啊!

 

阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。

 

阿难,如果十方世界所有国土中的所有众生,用其国土上生长的桦树皮、贝叶、素纸、白布,书写这个神咒,放在香袋里,哪怕这人记忆昏昧,不能念诵记忆,只要带在身上,或者书写在屋里,那么应当知道,这人尽其一生,一切种种毒害之争都不会加害于他。

 

阿难。我今为汝更说此咒。救护世间得大无畏。成就众生出世间智。若我灭后。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神。精只魔魅。所有恶咒。皆不能著。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇万物毒气。入此人口。成甘露味。一切恶星并诸鬼神。碜心毒人。于如是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王。并其眷属。皆领深恩。常加守护。

 

阿难,我今天为你一再宣说这神咒,是为了救护世间众生,使其得生大无畏心。让众生能成就出离世间的无上智慧。如果我灭度之后,末法之世的众生有能够自已持诵的,那么教他们诵念这个神咒。

 

应当知道这些诵持神咒的众生,火不能烧著他们,水不能沉溺他们,大大小小的毒害都不能加害于他们,这样乃至于龙、天、鬼、神、妖精、鬼魅,以及它们所持的所有恶咒,都不能够附著于他们。受了这个神咒的人,十切诅咒、蛊毒、金毒、银毒、草、木、虫、蛇,以至万物的毒气,一旦进入这人的口中,就会化成甘露。一切恶煞及诸鬼怪,心有阴毒者,都不能加害这人。频那夜迦、诸恶鬼王及其眷属都会领受这人的深恩,而对这人时常加以守护。

 

 

阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。昼夜随侍。设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无疑惑。从第一劫乃至后身。生生不生药叉罗刹。及富单那。迦吒富单那。鸠槃茶。毗舍遮等。并诸饿鬼。有形无形。有想无想。如是恶处。是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。

 

阿难,你应当知道这个神咒有如八万四千那由他恒河沙俱胝那样无量无数的金刚藏王菩萨的弟子,他们一一都有诸金刚作为其眷属,白天夜晚地随时侍奉著,假如有众生由于心念散乱,而出三摩地之外,他们一旦心忆口持这个神咒,这时这些金刚王就会护随著这些善男子,更何况是那些决心坚定修菩提心的人。

 

这众多的金刚菩萨藏王,心念精微隐密,神识发挥迅急。人们应当能时时心有忆想,一旦忆念神咒、即使如八万四千恒河沙数样多的劫都能知道得清清楚楚,从而能获明白通达,不生疑惑。

 

从第一劫时到其身后之世,生生世世不会生在夜叉罗刹,以及富单、迦吒富单那、鸠槃茶,毗舍遮等和各种饿鬼,有形无形、有想无想,这样凶恶的地方。这些善男子不论是默读、诵念神咒,还是写抄神咒,或者是将神咒带在身上、藏在家中,并且以种种事物供奉著,那么他生生世世都不会生在贫穷下贱,没有快乐的地方。这些众生,即使他们自身不作福业,十方如来所有的功德都会与这些人同在。

这样在无法说的无数多的劫中,都能与佛同在一处,由此生出无量功德,像落在树下的果子那样聚在一起,众生们与佛同处薰染修习,永远不会起分散心。如此一来,能使破了戒的人,戒根重得清净。没有受戒的人,使其能够俱受戒律。不能精进修习的人,使其能够精进勇猛。没有智慧的人,使其得到智慧。身心不能清净的人,立即得清净身心。不持斋戒的人,自然就能持守斋戒。

 

 

 

来源:http://bookgb.bfnn.org/books/0080.htm

 

 

大佛顶首楞严经白话(下)

 

唐天竺沙门般剌密帝 

乌苌国沙门弥伽释迦 译语

北京社科院宗教研究所  编译

 

大佛顶首楞严经卷五

大佛顶首楞严经卷六

大佛顶首楞严经卷七

大佛顶首楞严经卷八

大佛顶首楞严经卷九

大佛顶首楞严经卷十

 

 

 

 

 

 

 

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发表评论 评论 (15 个评论)

  • 夜夜笙歌 2010-10-21 10:22
    突然想到“摩登”也曾被用来称呼二十世纪初的“新女性”,是巧合还是暗含贬义?
  • 花开蝶舞 2010-10-22 09:13
    yeyeshengge: 突然想到“摩登”也曾被用来称呼二十世纪初的“新女性”,是巧合还是暗含贬义?
    很有意思的联想。等 NianCaoXi 来时, 问问他知不知道。   
  • 夜夜笙歌 2010-10-22 10:21
    ky2009: 很有意思的联想。等 NianCaoXi 来时, 问问他知不知道。   
  • moyanyou 2010-10-23 03:03
    摩登貌似是从modern音译来的,不过这么一提,突然想,也许真的有联系也说不定,这里的摩登也是梵语音译的吧,不知道英语的创始人是谁,英文字母是依据什么创造的,各国的语言里有什么深层次的联系,突然好有兴趣啊。
  • 花开蝶舞 2010-10-23 10:32
    moyanyou: 摩登貌似是从modern音译来的,不过这么一提,突然想,也许真的有联系也说不定,这里的摩登也是梵语音译的吧,不知道英语的创始人是谁,英文字母是依据什
    呵呵 。。。 我相信英文字母一定不是依据梵语音创造的, 因为不是所有的印度人都会讲英文的。    
    问好
  • NianCaoXi 2010-11-08 16:55
    英文modern源于拉丁词根mod。在往上追词源,就不清楚了。

    将英文modern译成“摩登” ,也许受了佛经人物“摩登伽女”的影响。

    --------------------------

    下面是阿难尊者和摩登伽女的故事:

    有一次,佛陀在舍卫城的只园精舍里安住讲经教化众生,这时候有很多大菩萨都来听佛陀讲经说法。有一天,阿难尊者到舍卫城外的村里面去化缘,回来的时候,经过一个村民家门口,看见有一个很漂亮的女孩子在家门口的水井那里打水,阿难尊者觉得口很渴,于是走过去,想叫那个女孩子布施的水给他喝,那个女孩子看见阿难尊者来了之后,就连忙放下手中的水桶,然后双手合十地站在旁边不作声低着头,因为,她是在以前的印度阶层里被人看作贱民(首陀罗族)的人,而阿难尊者却是在印度阶层里是刹帝利(王族)的人,所以她不敢看阿难尊者。当阿难尊者走到她身边的时候,阿难尊者很是温柔地对这位姑娘打招呼说:“施主,您好,可以布施点水给我喝吗?我因为走路很远,所以很是口渴了。”姑娘听了之后,很是害羞地对阿难尊者说:“阿难尊者,我叫摩登伽,我很早就认识你了,不是我可惜这点水,但是,我作为首陀罗身份的人,如果布施水给你,怕是污了你王者的身份。”说完后,摩登伽女脸红得像苹果一样,因为他看见阿难长得特别英俊,又风度偏偏的,说话又温柔,而且又是王子。最后,阿难听了,很是摇头摇手地对摩登伽女说:“你不要把我看得那么重了,我是一个出家人,我看所有的人都是平等的,在佛陀的教法里,是没有人种分别的,请你不要把我当成王者看待吧!我实在是口渴的很,请你布施点水给我喝吧!”摩登伽女听了之后,很是高兴,就用手捧水给阿难尊者喝。当阿难尊者喝完之后,阿难尊者连声道谢就里开这个村庄,而摩登伽女目不转睛地远看着阿难尊者的背影,渐渐地消失在她的视线。

    从此以后,阿难尊者再也没有来这个村里化缘了,而摩登伽女,天天都站在家门口等,看看阿难尊者还经过她家门口没有。日子一天一天地过去,而摩登伽女因为想念阿难尊者,茶不思饭不想,容貌一天一天憔悴下去了。这时候,摩登伽女的妈妈看见自己的女儿一天天憔悴下去,就问自己的女儿是怎么回事,而摩登伽女却默默无声,母亲看到自己的女儿这样下去是不行的,就再三地追问,最后摩登伽女脸红红地就说了出来:“母亲,请不要为我担心,我只是心情不好,因为我喜欢上一个人了,他是大圣佛陀的大弟子,叫阿难。前些日子他来家里问我要水喝,他的相貌而温柔深深地打动了我的心,加上他又是王子,这些天来,我看见他没有经过这里,所以我想念她了。”说完之后,摩登伽女就低下头哭起来了,而她母亲听了这些话就吓了一跳说:“我的天呐!你这丫头是不是疯了,你什么人不喜欢,偏偏喜欢上一个沙门,你要知道沙门是不可能结婚的,加上我们是首陀罗族的人,怎么可能配得上王族的人啊?再说,大圣佛陀是断绝爱欲的人,而他的弟子一样是断除爱欲的。你不要想他了,我另外帮你找一个更好的男人。”说完后,母亲就很是担心的样子,而摩登伽女就哭起来说:“阿难没有歧视过我,他没有在乎我是什么身份的,是他亲口对我说的,他看我的时候,眼神很是温柔,很是多情。我相信他也是喜欢我的,如果没有他,我也不想活了。”摩登伽女说完后就跑回房里趴在桌子上伤心地哭了起来,摩登迦女的妈妈听了女儿的决定后,实在是想不出更好的办法,只要对女儿说:“你是真的想和阿难结婚吗?这也不难,那你就要不怕羞才行哦!这样吧!下次你见到他经过家门口的时候,你就请他到家里来受供,之后我就把你们关在房子里,而你~~~~”摩登伽女听了之后,也没有什么办法,只好这样了。

    过了没多久,阿难尊者真的来了这条村化缘了,这时候,摩登伽女很是高兴,穿得很漂亮地出来迎接阿难说:“阿难尊者,我家现在收拾得很干净,是为了等你过来受供的,望你慈悲到我家里应供吧!”阿难尊者听了之后,就进去摩登伽女的家里,当他进去之后,摩登伽女的妈妈就就将他们关在房子里,然后摩登伽女用当时的巫术将阿难迷惑了,当摩登伽女准备脱掉阿难尊者的衣服时,佛陀一下子就感觉到阿难有危险了,然后佛陀命文殊和普贤两位菩萨前去摩登伽女家中,将阿难尊者救出来。

    两位菩萨赶到时,好在来得及,然后两位菩萨用神通将阿难摄了出来,回去向佛陀复命。当阿难回到只园精舍后,就跪在佛陀面前哭了起来说:“慈悲的佛陀,如果不是你救了我,今日我的戒体就给这魔女毁掉了。”佛陀慈祥地安慰阿难说:“你不要哭了,这不能完全都怪你,你以前只重多闻(紧记经文)这个神通,没有好好修习禅定才会这样的。从今以后,你不要再被女人所迷了。你去把摩登伽女引来,我自有办法为你解脱。”

    之后,阿难尊者听从佛陀的吩咐,走出精舍门口,看见摩登伽女在门口等着他,摩登伽女看到阿难出来了,心里很高兴。阿难走到哪里,他就跟到哪里。最后,阿难停住脚回过头来问:“你为什么要跟着我?我是个沙门,不能结婚,不能亲近女人的。你不要跟着我好吗?”摩登伽女听了,也不觉得羞耻的说:“你真是个大傻瓜,人家喜欢你才这样跟着你的,想当初,你到我家里来要水喝的时候,说话是多么温柔,眼神是多么深情。昨天我叫你到我家里来,我是愿意把我最宝贵的身体和灵魂都奉献给你,谁知道你却不辞而别,你我有的是青春很美丽,为什么还要受这样的感情折磨呢?来吧!跟我回去,我们结婚吧!”阿难听了,很是没有办法,就说:“我的老师,大圣佛陀想见你,他可以为我作主的,你去跟他说吧!”摩登伽女听了之后,迟疑了一下,还是跟着阿难尊者进去精舍里。

    当摩登伽女看到佛陀之后,很是害怕地跪在佛陀面前,佛陀见到摩登伽女之后,微笑地说:“你是想很阿难结婚吗?可是,阿难是个出家人,又是光头的,而你是有头发的,你愿意剃去头发披上袈裟再和阿难结婚吗?”摩登伽女听了可以跟阿难结婚,心里特别高兴,就对佛陀说:“愿意,一百万个愿意,那么请佛陀现在就为我剃度吧!”佛陀听了摩登伽女这样说之后,脸上露出慈祥的笑容说:“婚姻大事必须要有双方父母同意的,你能把你父母叫来这里吗?”摩登伽女听了之后,马上就跑回家把母亲叫来只园精舍那里。当摩登伽女的母亲来到佛陀面前,佛陀对摩登伽女的母亲说:“你同意你的女儿跟阿难结婚吗?你要知道,阿难是个沙门,必须要你的女儿也做沙门才能结婚,你同意你的女儿做沙门吗?”摩登伽女的母亲听了之后,很是高兴地说:“尊贵的佛陀,如果能这样的话,我是非常愿意的。”佛陀就说:“那好吧!你回去吧!摩登伽女留下。”然后佛陀叫摩诃波阇波提夫人为摩登伽女剃度,等剃度完了之后,摩登伽女对佛陀说:“那我现在可以跟阿难结婚了吧?”佛陀微笑地说:“因为阿难是一位尊者,道心很高,而你现在没有学到如何做一个真正的女人,你先好好学习,等你的道心和阿难一样后,我就为你们举行结婚仪式。”摩登伽女听了,很是欢喜地想:“不要紧,只要等天天和阿难见面,比什么都快乐。”

    日子一天天的过去了,摩登伽女在只园精舍里,天天都很用功去学习,最特别的是,她跟阿难尊者有共同的特点,就是记忆力特别好,只要佛陀讲过一遍,她就记得很牢。有一天,佛陀讲关于人的身体和男女感情的事情之后,她终于明白了,过去对阿难那么执着,是因为放不下那男女感情的享受,而这个享受会给自己带来痛苦,最后摩登伽女就独自一人去见佛陀,跪在佛陀面前,哭着忏悔自己以前的愚痴。后来,摩登伽女也证得阿罗汉果。
  • 花开蝶舞 2010-11-09 14:04
    yeyeshengge: 突然想到“摩登”也曾被用来称呼二十世纪初的“新女性”,是巧合还是暗含贬义?
    有关 “摩登” 词源, 请看 NianCaoXi 在这帖的回复。问好。
  • 花开蝶舞 2010-11-09 14:04
    moyanyou: 摩登貌似是从modern音译来的,不过这么一提,突然想,也许真的有联系也说不定,这里的摩登也是梵语音译的吧,不知道英语的创始人是谁,英文字母是依据什
    有关 “摩登” 词源, 请看 NianCaoXi 在这帖的回复。问好。
  • 花开蝶舞 2010-11-09 14:08
    NianCaoXi: 英文modern源于拉丁词根mod。在往上追词源,就不清楚了。

    将英文modern译成“摩登” ,也许受了佛经人物“摩登伽女”的影响。
    谢谢。 很久没见。祝一切安好。
  • 夜夜笙歌 2010-11-09 14:10
    ky2009: 有关 “摩登” 词源, 请看 NianCaoXi 在这帖的回复。问好。
    多谢。真是一个凄美的故事,看了我很同情这个摩登伽女,好像不能说她有多么邪恶。
  • 花开蝶舞 2010-11-09 14:22
    yeyeshengge: 多谢。真是一个凄美的故事,看了我很同情这个摩登伽女,好像不能说她有多么邪恶。
    是啊!就是因为他们的爱情事件,佛才说了“大佛顶首楞严经”的 。。。呵呵
        Happy Tuesday.
  • 夜夜笙歌 2010-11-09 14:25
    ky2009: 是啊!就是因为他们的爱情事件,佛才说了“大佛顶首楞严经”的 。。。呵呵
        Happy Tuesday.
  • NianCaoXi 2010-11-09 16:50
    yeyeshengge: 多谢。真是一个凄美的故事,看了我很同情这个摩登伽女,好像不能说她有多么邪恶。
    问好!

    她没有什么可责备的。

    她不过是为情所困,很苦。

    凄美不凄美,就看怎么看。就是从我们一般人的角度看,世上的爱情有多少是相互真诚相爱和自始至终的呢;即使是相互真诚相爱并尽心自始至终,也还不知道命运会不会满他们的愿。从觉者来看,对异性的贪欲是痛苦之源。当然,要是觉悟了,也不妨与某个异性共同生活同甘共苦,只要你对他(她)的奉献是完全无我的。对对方有贪执有占有欲的爱,不是觉者所为。
  • 夜夜笙歌 2010-11-09 16:54
    NianCaoXi: 问好!

    她没有什么可责备的。

    她不过是为情所困,很苦。

    凄美不凄美,就看怎么看。就是从我们一般人的角度看,世上的爱情有多少是相互真诚相爱和自始至终的呢
    是啊。可是世界上覺者太少,所以我才同情她。
  • moyanyou 2010-11-10 05:45
    ky2009: 有关 “摩登” 词源, 请看 NianCaoXi 在这帖的回复。问好。
    也问好
    我也去查了资料,有学者认为梵语和波斯、希腊、拉丁、德语诸语言是同出一源,我没有仔细研究这些观点是不是已经得到了确认,不过我相信这些语言确实是存在亲缘关系的。谢谢你这么热心告诉我
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