读到这一段像诗一样的经文时，我的理解是: 过去了的念头（心）它是已经过去了，现在想著的念头　(心）, 这个念头一到来就已经变成是过去了的念头（心），未来的念头（心）它还没有到来. 所以，虽然有这么多的心(念头)，没有一个是真正的心.

佛法是有助于解决日常生活的烦恼和问题的.

有一天，在上班的路上，遇到很恶劣的交通塞车.   我决定到 附近的购物中心逛商场 , 待一段时间 ,  等待道路通行.

很意外的 ，在洗手间, 有一个人跟我打招呼 .  我依稀的觉得我是认识她的 .  我微笑著的问她道: ' 你 好吗 ?' ,   她的眼泪开始流行下来 ,  哭泣著的说 不出声了.

我没有立即认出她 ,  那是因为她的面部外观 ,  变化的很大 .  当我听到她的声音 ，我知道她是谁了.

我陪伴著她 ,  到洗手间的化装室坐著 ,  她的情绪平静下来 ,  她又开始哭泣著的 讲述她这一年来伤心的经历 .

她 离婚了.  离婚的过程并不愉快 .  当她谈及 他们俩人 以往的幸福 ，恩爱的生活时 , 她问为什么他不 记这些美好的时刻 , 她的声音充满了无尽的恨意.
当她谈及到离婚的过程时, 她问为什么他是这么的无情 ?

我听著她讲了大约20分钟 ，她讲的 每 一 句话都是伤心话.
前一句是伤心话 ，正在继续讲著的一句也是伤心话 ,  看著她的情绪 ，感觉到她的下一句讲的还会是句伤心话.

我望著她，　听著她源源不断的找到新的伤心事.   我突然意识到她 的所有这些过去 了的，现在的和 她要讲下一句的伤心事 是由心中找出来的.

我想起了金刚般若波罗蜜经的 经文 ' 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得 ' .

我不想让她用 伤心的语气来诉 说她那些 原本是 快乐，美好的往事.   因此我决定 跟她告辞.


离开她后，　在路上 ,  我开始明白 ,  在日常生活中 ，在 想到一些不愉快 的记忆时 ，这些不愉快 的心情是 由一个一 个思维联成的 .  想停止一个烦恼， 需做的是要打断其中 任何 的一个思维(念头).    理论上来讲 ， 这些不愉快的思维(念头) 都是自己找出来告诉自己的.

佛法是有助于解决 日常生活的烦恼和问题的.


本来 ，我是因为交通塞车 ，心中实是不愉快.  既然是 '过去心不可得' .  那就由它去罢 . 我要给自己换一个愉快的念头 。

7/12/2008

注:
( 1 ) - 金刚般若波罗蜜经: http://book.bfnn.org/books/0040.htm
( 2 ) - 金刚般若波罗密经讲义 ( 圆瑛大师 )　http://book.bfnn.org/books2/1227.htm