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清涼小品 - 張有恆教授著 - 把別人當成另一個自己 (12 )

3已有 9207 次阅读  2016-06-08 09:07   标签清涼小品 
               清涼小品  -  張有恆教授著

 

十二、把別人當成另一個自己

在目前功利主義盛行的社會,大多數人皆以「自我」為中心,處處想到自己的利益,很少會為別人著想,如此不僅造成人際關係逐漸疏離,甚至形成各族群的對立與衝突,使得社會充滿了暴戾之氣,人心思亂,此乃非國家社會之福也。

 

為何「別人是另一個自己」呢?這可以從佛法的「緣起觀」深入去體會、瞭解。吾人須知,目前的社會是一個相互依存、共存共榮,分工而合作的整體,由於社會上有各行各業的人(有情眾生)從事各種工作,以及各種物質(無情眾生)的存在與支持,吾人方能存在於世間(如圖所示)。舉例而言,我們每天所食用的米飯,從農夫開始辛苦的工作,到碾米工廠的工人,把米運到市場的商人,再由家庭主婦煮成米飯,還有生產與製造所需的電力,更牽涉到國外資源輸入所需的人力與物力等等...,由此分析可知,我們為了吃一粒米飯,這中間實在涉及到國內外無限的因與緣。所以,我們應當體悟我們的存在,是由全世界很多人的支持,我們才有今天健全的身體、智識、地位。因此,社會上每一個人和我們都有直接或間接的關係,我們不能離開他們而獨存,因此別人就是另一個自己,這就是從「緣起」的觀察中,所產生的「自他一體」的情操,也就是菩薩「無緣大慈,同體大悲」之精神的展現。

瞭解上述的道理之後,我們對於社會每一個人,皆應隨時存著感恩的心理,同時在待人、處事、接物方面應具有不同的觀念與態度。在待人方面,我們應具有同理心,能夠推己及人,更會積極去幫助別人,因為「使別人快樂,就是自己快樂」。

 

任何人有優點,我們便向他學習,他便是我們的「法師」。他人若有缺點,我們以其為借鏡,他便是我們的「戒師」;在處事方面,無論在公家或私人機關,便是「要把別人的業務,當成自己業務」,如此不僅可改善「代理人」的制度,亦可提升機關的服務效率;在接物方面,可使我們擴大心胸,體會到「民吾同胞,物吾與也」之「萬物與我皆為一體」的胸襟,隨時珍惜各項社會資源,重視環境保育與永續生存的生態環境。

 

總之,「把別人當成另一個自己」或「把一切眾生都看成是自己」,這是菩薩「同體大悲」的表現。由於菩薩將眾生與自己融為一體,自他不二,故全心全力幫助別人,不求回報,只盡義務,不享權利。更進一步而言,菩薩在「盡義務時,搶先一步;享權利時,後退一步」,這種犧牲奉獻的精神,實在是我們每一個人應當努力效法與學習的!

 

 

 

续 ...  

来源:http://www.book853.com/show.aspx?&id=1384&cid=11

 

 

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